列車緩緩駛入百色，一城被丘陵包圍，像一首從泥土深處生長出來的歌謠，帶著熾熱與堅韌。
這不是南方常見的溫柔水鄉，也不是西部高原的蒼茫遼闊，而是一塊被山穀緊緊擁抱的紅土地，腳下踩著鐵礦、錳礦、鋁土礦的硬脊梁，頭頂卻飄著山歌的軟雲煙。
我站在百色的火車站出口，聽到廣播用普通話和壯話交替播報，仿佛兩個節奏不同的樂章，正在同一片天空下交織。
這一章，《地球交響曲》要寫的，是一塊既能唱歌也能打仗的土地，是一座會把曆史和泥土一起熬進酒裡、再端上桌來請你喝的城。
一、右江之濱：紅城血脈，流入日常
清晨，我沿著右江散步。
江水不急不緩，像是在講述一個關於信仰與泥土的老故事。百色起義紀念館立於岸邊，淡灰色的石牆上刻著冼星海寫下的讚詞，一字一句，如銅鏽中的火焰。
我走進去，聽解說員低聲說起1929年的腥風血雨，那一年，鄧小平在這裡點燃了右江的火，把一個山區的靜謐推入了中國革命的滾燙洪流。
“但我們沒有忘記歌唱。”解說員說完，聲音輕了。
紀念館出來，我走進旁邊的農貿市場，耳邊是賣菜的阿婆在用壯話吆喝，肩頭的太陽曬得熱烈。小販遞給我一串熟香蕉，說：“鄧小平以前也吃這的。”
我一愣，隨即笑了，接過香蕉，咬了一口，果然甘甜。
我寫下：
“百色不是沉睡的烈士碑，它是活著的曆史唱片。右江的水，不隻是血的洗禮，更是歌的流淌。它不是喊出來的紅，而是生活出來的熱。”
二、樂業天坑：大地低語，天門洞開
離城數十裡，我抵達樂業天坑群。
山穀之間，忽然下陷成一個個巨大的洞口，綠樹蔥蘢，雲霧飄渺，仿佛天地特意留白的詩句。站在天坑邊，我仿佛站在一個被世界遺忘的音符上，隨時都可能墜入自然最深的呼吸。
一位導遊說：“這是地球的耳朵，天聽。”
我笑問：“那它聽到什麼了？”
他答：“聽到的，都是我們不願說的沉默。”
我沿著天坑邊的石階緩緩而行，腳下是千米之深的地縫，頭頂卻有陽光斜灑。我想起曾讀到過的一句話：人活著，不是站在地表，而是踩在文明與自然的邊界。
我寫下：
“百色的山不是隻往上長，它也往下沉。那些深邃如心臟的天坑，像是這片土地的低音管，沉靜、深遠、不動聲色，卻能震撼整首交響。”
三、德保銅鼓：山中一響，萬穀共鳴
去德保，是為了聽一聲銅鼓。
這是一種壯族先民留下來的鼓，曾用於戰時號角，也用於婚禮祭祀，如今多成了山鄉村寨的傳承之器。
我到的那天，正巧趕上銅鼓節。一位老者赤腳站在鼓前，四周環繞著穿著五色壯錦的村民。隻聽他一錘落下，“咚——”，聲音仿佛從地下升起，穿透樹梢，掠過山頂。
山穀間似有回響，那是大地的共振，不是耳朵聽見的，而是骨頭感應到的。
他敲三聲，緩三步，然後輕聲吟唱起一首古壯歌。我雖不懂，但情緒清晰：那是關於祖先的，關於水稻的，關於打獵、結親、送彆的。
“銅鼓不是鼓，它是山的心跳，是土地與族群共同譜寫的章。百色的聲音，不隻是山歌與號角，它還有一種原始的尊嚴，在擊鼓時響起。”
四、田陽布洛陀：壯族神話的抒情調
我一路向南，來到了田陽的布洛陀文化園。
據說這裡是壯族的發祥地，布洛陀是他們心中創世的英雄神，既能化山為糧，也能化歌為雨。園中塑像高大、屋簷飛揚，但最動人的是廣場角落裡一個老阿媽的歌。
她坐在石凳上，慢慢唱，一邊曬著鞋子一邊揉著布料，歌聲穿透時光：
“布洛陀唱歌喚太陽，唱出人間地久長。”
我坐在不遠處聽了十多分鐘，不忍打擾。等她停下來，我走過去問她：“您唱的是？”
她說：“唱的是生。”
我點頭，又問：“那死呢？”
她望了我一眼，搖搖頭：“我們不唱死。”
我頓住了，在心裡默念：
“百色人不唱死亡，隻唱生生不息。因為他們知道，歌是給活人聽的，是給活著的土地與未來唱的。”
五、地圖與壯鄉樂章的尾奏落筆
夜晚的百色靜下來，隻有右江水仍在城邊悄然流淌。
我坐在酒店陽台上，看城市燈光從高原一路鋪向穀地，又隱入山後。整個百色，就像一個巨大的銅鼓，剛剛被時間敲過，餘音還在夜色中微微震蕩。
我打開《地球交響曲》，在第九十七頁寫下：
“百色，是壯鄉的複調樂章。它以銅鼓為鼓點，以山歌為旋律，以天坑為低音，以右江為引子。這一章不張揚，卻從不低頭；不浮華，卻從不沉寂。它用紅土譜曲，用生聲唱出。”
我低聲道：
“下一站，南寧。
廣西的主旋律，或許將在那座綠城奏響。”
喜歡地球交響曲請大家收藏：()地球交響曲書更新速度全網最快。