還你一個可以順氣呼吸的節奏。”
四、船山學派：思想中的“內斂鋒芒”
遂寧還有一位了不起的哲人——王夫之，號船山先生。
第三天我拜訪了船山故裡陳列館。這位明清之際的思想家，在亂世之中寫出《讀通鑒論》《張子正蒙注》《尚書引義》等巨作，他的思想主張“理在民間”，不空談天理、不盲信權威。
講解員說：“船山子在遂寧出生，在衡陽立說，但他的骨氣是川中養出來的。”
我讀著牆上一句他留下的話：
“氣有剛柔，理有進退。”
我想起遂寧人身上那種“溫而不軟、退而不懦”的勁兒。
我寫下：
“船山的思想不是用於激變，而是用於守常；
他給遂寧留下一種骨氣——表麵從容，心中有鋒。”
五、靜心城市：內斂城市的獨特氣質
第四天我在城市街巷中穿行：步行街不喧囂，公交車廣播柔和，老人坐在公園打太極，孩子在樹下寫作業。生活節奏看似“緩慢”，卻不“懈怠”。
遂寧人不喜歡張揚，不追潮牌，不講極限，他們的標準是“舒服、可持續”。
一位開早餐店的阿姨告訴我：“城裡講的是‘心舒服’，不是‘人比人’。”
我吃著一碗遂寧麻辣粉，口感溫潤而後勁足，不爆辣，卻回甘良久。
我寫下：
“遂寧不爭口號，她用日常打底；
她不問你是誰，而是給你一杯熱茶，讓你歇口氣。”
六、地圖落筆·下一站廣安
五天遂寧之行，我在靈泉聽梵音，在涪江觀慢水，在街頭嘗人間，在石刻讀心意，從山寺之巔到田埂之尾，收獲了一種叫“安”的氣質。
這是中國式城市中罕有的“內省者”：不焦慮，不浮躁，不害怕安靜，也不排斥慢。
她的信仰從來不是教化，而是體悟；她的發展也不是風口，而是根係深紮。
我攤開《地球交響曲》地圖，在涪江水係中下遊，於岷漢之間穩穩落筆：
“第148章，遂寧已記。
她是心靈的過渡港，是日常的隱秘光，
是一城慈悲與清醒交融的中國內斂美學代表。”
下一站，是廣安。
我要東行入川渝交界地，走進偉人故裡，去聽鄧小平故居中的足音餘響，去探一座“從小地方走出大世界”的精神源地，如何在新時代繼續綻放現實主義的深度與力量。
我收起手記，輕聲說：
“靜過之後，是激蕩——廣安，我來了。”
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