當夜，李掌櫃就興奮地將這段時間的際遇寫信給自家老爺子。剛寫完，還未待裝封緘口，王月生在眾人睡著後魂穿後世，上網查資料時，就被時空衝擊波電到了。當然，這隻是個比喻，現實的情況是，王月生正在看資料，突然電腦又蹦出小窗口，標題是《克孜爾千佛洞護寶再添佐證，王月生疑似穿越人士》。連忙點開一看，卻是有人發帖稱看到之前網絡熱議的千佛洞、王月生等，總覺得有些耳熟，覺得似乎在家族中的一些祖傳的文書中見過。當時在國外出差，一直到前日回國，才有機會到老宅翻出來查找。果然找到自己清末一位在晉商處當掌櫃的長輩的家書中提及此事，並掃描了原件上來。家書中寫道：
父親大人膝下：
萬福金安。兒自去歲秋杪辭家，隨駝隊赴俄貿貨，今春方抵邊關。途中雖曆風雪匪患，賴祖宗庇佑，人貨俱安。今於星星峽口驛亭修書，有奇人異事不可不稟。
在庫車地界，俄境隨團一滇商王月生，自稱大理府人士，通曉梵語，倡言「龜茲佛洞乃漢唐遺珍，豈容胡沙湮沒」，遂召我等與本地回眾，共護克孜爾千佛洞。兒等以駝隊麻繩縛木架，堵塞窟門防風蝕；王君以朱砂摹壁間飛天像，分贈鄉老。有維族巴郎子指殘佛泣曰：「阿塔祖父）幼時此間尚有油燈百盞」，聞之惻然。
臨彆星星峽，王君贈菜蔬果品甚夥，多中原未見之物：
有葉如翡翠包心者，曰「膠州白」，雲是李中堂鴻章）北洋引種；赤果似柿而皮薄，稱「番柿」，食之酸津醒神；更贈「洋鐵罐」十數枚，內貯紅燒蹄髈、梅乾燜肉，以鐵錐鑿孔方得食，其味醇厚，勝廟會「馬家羊頭」多矣！
至若蘋果、雪梨等，竟有蜜漬者，王君笑言「法蘭西秘法」。隨行駝夫阿訇初見罐頭，駭曰：「此非《天方夜譚》所載魔神囚食乎？」
兒觀西北恐非樂土：哈密回王苛征過路捐，俄國哥薩克遊騎頻現，更有甘省流民易子而食。幸賴王君贈糧，沿途施舍炒麵，稍減暴戾之氣。諺雲「千金之子坐不垂堂」，兒決意今秋收束商路，早歸奉親。
紙短情長，匆匆書就。
附呈
隨信附王君摹「龜茲樂舞圖」一幅，可懸中堂賞鑒。另托甘州分號捎回「番柿」種籽兩包，庭前試栽或添野趣。邊關風厲，惟願父親少赴夜宴，晨昏添衣。
不孝男秉彝叩稟
光緒二十六年三月初八日於星星峽官驛
王月生還不知道怎麼回事呢，相關熱搜已引爆平台，飛速傳播
微博熱搜：
龜茲護寶人王月生熱度1.2億）
1900年的蔬菜盲盒有多潮熱度8900萬）
原來古人也會吃罐頭熱度6700萬）
抖音熱點：
劇情短劇《王掌櫃的絲路日記》單集播放破5000萬，網友改編台詞：“這罐頭不是罐頭，是大清版的預製菜！”
國風畫師繪製「穿越之我在西域種番茄」條漫，王月生被塑造成“農業朋克先驅”。
知乎熱議：
問題“如何評價1900年王月生保護克孜爾千佛洞的行為？”獲2.3萬關注，最高讚回答從“清末邊疆文化自覺”切入，對比斯坦因盜寶事件。日報》文化版：《從一封家書看中華民族共同體意識的曆史根脈》，引用書信中“漢回共護佛窟”細節，強調“多元一體自古有之”，配發克孜爾石窟修複對比圖。
央視紀錄片《山河遺珍》：第三集虛構王月生人物原型，演員張頌文出演“深夜摹壁”片段，彈幕刷屏：“淚目！這才是文化守護者”。
自媒體與流量營銷號更是不甘寂寞，“x博士”推文《1900年西域驚現穿越者？罐頭與番茄背後的陰謀論》，暗示王月生是“時空管理局特工”，附“罐頭鐵皮顯微分析”偽科學報告，閱讀量10萬+。
抖音曆史博主“老鐵說史”發布視頻《被課本刪除的護寶英雄！王月生得罪了誰？》，評論區引發明清“厚黑學”論戰。
國際媒體跟進得也很快，《紐約時報》文化版“sikroadguardianoryttheft標簽討論。