城寨的“招工登記處”設在原關帝廟的偏殿，牆上掛著“城寨自治公約”的手寫稿，案頭擺著算盤、毛筆和一摞登記簿。管事是個穿灰布衫的青年，正低頭翻著《技能登記表》。
“下一位！”管事抬頭。
林波跨進門，把繈褓輕輕放在地上。陳父顫巍巍掏出木尺，陳母解開藍布包袱，露出半卷繡著並蒂蓮的帕子——那是李秀蘭成親時繡的。
“您是？”管事目光掃過林波懷裡的木尺。
“小的陳瑞昌，新會外海人”。林波的聲音發啞，“我會木工，榫卯、雕花都行。這是我爹陳阿福，木匠；我娘梁氏，裁縫；這是我媳婦李秀蘭，織娘；這是我兒子陳永年……”他頓了頓，“我媳婦懷著孩子”。
管事的筆停了。他盯著李秀蘭隆起的肚子，又看向陳父手裡的木尺：“會木工？”
“會！”陳父把木尺往桌上一放，“我兒子陳鐵生……”他突然哽住，“我那死鬼兒子，當年在廣州木器行當學徒，師傅誇他是‘魯班轉世’！”
林波趕緊接話：“我爹說得是。我在漁船上修過船龍骨，用的是榫卯；給漁民打過木盆，防海水泡不爛”。他從懷裡掏出半塊磨得發亮的木片，“這是我在船底撿的，用魚鰾粘的，您瞧——”他把木片往桌上一按，“嚴絲合縫！”
管事拿起木片，對著光看——魚鰾粘合處果然沒有縫隙。他又看向李秀蘭：“你會織？”
李秀蘭抖開帕子：“廣繡，繡過牡丹、鳳凰。婆家的被麵都是我繡的”。她指了指帕子上的花瓣，“您看這漸變色，是用三種線摻著繡的”。
管事的助手湊過去：“真細！”
陳母梁氏突然站起來，從懷裡掏出個布包：“我會補漁網！用苧麻線，補得比新的還牢！”她抖開一團破網，“您瞧這洞，我用馬齒莧草汁染線，防海水爛！”
管事的助手記錄著，突然抬頭：“你們是一家？”
“是！”林波挺直腰板。
人群裡傳來竊竊私語：“不是說最多隻能一家5人麼？這算上肚子裡的都6個了”
“人家一家人都有手藝，你能比得了？”
“就是啊，帶著孕婦和娃，不容易。你沒見人家管事都沒說話嗎？輪得到外人挑理！”。
管事合上登記簿：“行。明早六點來領工具，清理城寨南邊的廢墟。住的地方……暫時擠擠，等新屋蓋好”。
散場時，夕陽把老榕樹的影子拉得老長。林波蹲在地上，給陳永年喂米湯。李秀蘭摸著告示，輕聲說：“阿九，咱有屋簷了”。
“嗯。”林波應著，抬頭看向城寨裡冒起的炊煙——那是先期入寨的家庭在準備集體夥食。他想起陳鐵生藏在漁船龍骨裡的腰牌，又摸了摸懷裡的木尺，“等新屋蓋好，我要在梁上刻‘陳記木作’，讓鐵生哥的名字，刻在自家房梁上”。
陳父突然笑了：“好！我幫你刨木料！”
陳母扯了扯他的衣袖：“先給秀蘭熬點薑湯，她受涼了”。
遠處，賣碗仔翅的攤子飄來香氣。林波站起身，背起陳永年，跟著家人往城寨裡走。石板路硌得腳疼，但他覺得，這疼裡帶著甜——那是“家”的味道，是陳鐵生用命換來的。他們一家五口，終於在香港，有了能遮風擋雨的屋簷。
1900年8月的九龍寨城，本是清軍撤離後留下的“空殼”——斷牆殘垣間堆著腐爛的糧袋、生鏽的兵器，雜草從磚縫裡鑽出來，野狗在廢墟間遊蕩。但一場由寨子主導的“生存實驗”，正讓這片荒地發生肉眼可見的變化。
林波一家和另外總共100戶新流民家庭進入城寨之前的一周，首批20戶流民，多為東莞、寶安籍的破產農民與手藝人，帶著家眷搬入城寨時，他們麵對的是一片狼藉：東頭村道的石板裂成碎片，寨城內的“協威營”兵房隻剩焦黑的木架，連最完整的祠堂也被燒得隻剩半麵山牆。但寨子帶來的“科學管理”與“物資支持”，讓這群“苦哈哈”的流民在七天內完成了從“生存”到“生活”的跨越。
新增的100戶流民剛跨過寨城西門原清軍崗哨遺址），最先映入眼簾的是男女分住的臨時宿舍區——這是20戶流民用七天時間清理、改造的核心成果。
宿舍區位於寨城東側的空地上，原為清軍馬廄廢墟，背風向陽，遠離廁所與垃圾區。20戶流民將倒塌的兵房木梁、磚塊拆解後，用穿越者提供的鐵絲、麻繩重新捆紮，搭成20間簡易竹棚，每間約8㎡。棚頂鋪著茅草防漏雨，地麵鋪著曬乾的稻草防潮，20間棚子用竹籬笆隔出“男區”與“女區”，用紅漆木牌標記“男宿”、“女宿”，字跡歪扭但醒目。
每間宿舍內，20戶流民用寨內原來住戶留下的破布、舊棉絮鋪成“通鋪”，寬約1.5米，可睡45人，床頭掛著用竹篾編的“小壁櫥”存放衣物。最讓新增家庭驚歎的是“通風口”——每間棚頂開了兩個拳頭大的洞，用竹片編成網格防蚊蟲，白天陽光斜照進來，照見棚內用木板搭的吃飯、放工具用的小桌子。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
穿過宿舍區，新增家庭的目光被中央大灶吸引——這是20戶流民用七天時間搭建的生存核心。
大灶位於寨城中心的原清軍練兵場廢墟，用拆解的石磨、斷磚壘成圓形基座，直徑約3米，高約1.2米。爐膛內鋪著寨子提供耐火磚，灶口架著兩口大鐵鍋，一口煮粥，一口炒菜，鍋沿用鐵絲固定防溢出。灶邊堆著半人高的柴火，係從寨城外的山邊砍伐，由20戶中的青壯年用板車拉回。
此時大灶正“轟轟”作響，20戶中的婦女輪流掌勺：50歲的陳嬸負責熬粥，米是從清軍糧倉遺址挖出的陳米，混著少量碎米；30歲的阿芳翻炒著鹹菜，用鹽漬的芥菜，提前泡水去苦；20戶中最小的孩子12歲的小豆子蹲在灶邊用蒲扇扇風，這是寨子提供的“現代工具”之一。灶邊排著兩隊長隊：一隊是20戶的成年男性，原來都是搬運工和木匠，另一隊是新增家庭的男女老少。每個人手裡端著粗瓷碗，這是寨子提供的基礎物資，碗裡盛著粥，就著鹹菜，吃得滿頭大汗。
新增家庭穿過大灶區，來到寨城西側的衛生角——這裡曾是清軍的糞坑，如今被改造成簡易廁所與垃圾站。
廁所用竹籬笆圍成，長10米，寬3米，內部分為男廁尿坑）與女廁蹲坑），地麵鋪著碎陶片防濕滑。廁所旁挖了兩個深坑作化糞池，用木板蓋著防異味。廁所門口掛了塊木牌，用毛筆寫著“便後衝水”，旁邊畫了個水瓢，旁邊放著兩個木桶裝著從河邊打來的水。
垃圾站位於廁所旁，用磚塊壘成“凹”形，裡麵鋪著稻草防滲漏。20戶流民製定了“垃圾公約”：廚餘垃圾如菜葉、果皮倒入左坑堆肥，破布、碎碗倒入右坑定期焚燒，可回收的金屬、木材堆在角落由木匠挑出再用。
夕陽西下時，新增家庭的目光掃過整個城寨——曾經荒涼的廢墟，此刻已有了家的模樣：
女性們坐在宿舍門口的竹凳上，用寨子提供的洋線棉線）縫補衣物，孩子們追著一隻花斑貓跑，貓是從寨城角落撿來的。男性們圍在大灶邊，用葫蘆做的酒壺喝著用廢墟中挖出來已無法下口的陳米釀的米酒，討論明天去城外山邊砍柴的計劃。
寨城的原清軍崗樓改造的議事棚裡，20戶的戶主與新增家庭的代表圍坐，用樹枝在地上畫著地圖：
木匠阿強：“東邊那片荒地，明天咱們種點番薯，阿強說他有種子。”
漁民阿海：“西邊的河溝，我帶幾個後生去清淤，能養點魚。”
婦女主任阿珍：“廁所的化糞池，得定期清理，不然要臭了。”
當新增家庭陸續睡下，20戶中的技術骨乾木匠、泥瓦匠還在忙碌，他們在修複寨城的“水源井”。原清軍的飲水井，被淤泥堵塞。寨子提供的“神秘物資”此時派上用場：
兩把比本地鐵鎬更鋒利的鐵鎬用來挖開井壁的淤泥；
幾卷防水油氈布用來包裹井沿，防止雨水滲入；
一個小型的“手動水泵”用來測試井水是否清澈。
對於新增的100戶流民來說，他們看到的不僅是一周內清理出的宿舍、大灶與廁所，更是一個“有規則、有協作、有希望”的微型社會。20戶流民用最原始的工具如鐵鍬、竹筐、木桶，和寨子提供的鐵絲、油氈、手壓泵，在九龍寨城的廢墟上，種下了“自給自足”的種子。
當夜幕降臨時，寨城內飄起炊煙，傳來孩子的笑聲，偶爾有野狗從廢墟邊跑過——但這片土地，已不再是清軍遺棄的空殼，而是120戶流民用汗水與智慧，在1900年的香港，為自己搭建的第一個家。
喜歡數風流人物還看前世與今朝請大家收藏：()數風流人物還看前世與今朝書更新速度全網最快。