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為什麼羅昂宮地下的屍體隻有十一具
因為當年的伏爾瓦被霍夫曼轉賣給了費爾南，所以其遺體並不葬於羅昂宮。
在千葉的回憶中，艾娃對模糊人機邊界的事物深惡痛絕，為什麼她仍選擇進行意識上傳
艾娃之所以痛恨一切“模糊人機邊界”的事物，是因為人從義肢裡感受到的自由越是真實，就說明她被囚禁的程度就越是徹底，因而，這種自由在她眼中不值得留戀。
但是在瀕死前，艾娃意識到即便是一個活著的奴隸也勝過一千個死去的偉人，隻有活著，才能不斷創造自身曆史，所以艾娃作出了選擇。
在第二卷161章重疊中，赫斯塔與索菲就部分水銀針容易在初次戰鬥後出現tsd展開爭論，索菲認為，隻要一個人犯下了普遍意義的惡行，她就會受到良心的折磨，而赫斯塔則表示，索菲引用的論據，恰恰反駁了她的論點。請問，赫斯塔為什麼這麼說
在那場談話中，索菲的原話是“在水銀針內部，很多遭遇過原發性螯合物的水銀針在初次戰鬥過後總是會出現一些tsd症狀”，據此，她認為“隻要一個人犯下了普遍意義的惡行，她就會收到良心的折磨”。
問題就在於，為什麼僅僅是遭遇過“原發性螯合物”的水銀針出現tsd呢遭遇“繼發性螯合物”的水銀針，為什麼不會出現心理問題
這裡涉及到兩個概念，“原發性螯合物”與“繼發性螯合物”。
像赫斯塔之前在修道院遇到的那種情況身邊的人發生感染，最後發病的情況，叫“原發性螯合物”。
而那些通過某種手段繞過了隔離地帶、突破了所有防禦工事，才從外部進入城市，襲擊人類的螯合物，叫“繼發性螯合物”。對受害者而言，這些螯合物單純是“從天而降的怪物”。
殺死怪物是正義行為，所以遭遇過“繼發性螯合物”的水銀針完全不會因為殺戮行為而感到負擔，但對遭遇了“原發性螯合物”的水銀針而言，她們明白這些螯合物也和自己當年死去的親屬一樣，曾經是活生生的人，一旦模糊了“怪物”和“人”的邊界，殺戮的“正義性”就不再那麼理所當然。
所以，赫斯塔認為，索菲提出的論據，恰恰反駁了她的論點。
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