為什麼不想分田到各個家？這樣還不怎麼用打仗了。
會不會有人想放棄相對固定的配給，去追求自由自在隨處搬家遊蕩，成為為了所謂自由而突破“人身依附”？
有，當然有。
會不會有人就是不想打仗，更不想當什麼工程兵或者醫護、後勤兵，然後等著哪一天鮮卑南下被抓走人口失蹤？
可能有人就不會去想以後。
會不會有人認為學一些木匠、工匠、打鐵、紡織、陶器、放牧、養殖是舍本逐末？是沒什麼用且遠不如種田的？
儒家的一部分人會，農民中估計不多。
會不會有人想放棄一定能日子越來越好，甚至往上晉升的機會，去一輩子圍著自家幾十畝地，然後地在子孫那代被大戶圈走？
姑且認為有吧。
會不會有人不希望自己子女上學識字，而是從小就專門乾農活受最重的苦，這樣為家裡多搞些收益？
這種極端的情況也許存在。
張既和衛覬等專門負責州郡與屯田的官員，一點也不怠政，認真地將這些人從屯田中清理出去。
這其中不乏輕壯，甚至有家人是軍卒甚至立過功的。
但是屯田就是賞罰分明，有進有出，懶惰、特權與此門無緣，免費教育和上升渠道屬於屯民。
童遠來自後世，不是沒想過普及基礎教育，推進基本的生活保障。但做事要講究具體問題具體分析，生搬硬套最後隻會兌現不了諾言，而逐步失信甚至被外敵抓住機會。
由於屯民生產積極性較高，特彆是很多人參與手工業，所以一些有技巧或者擅於帶徒弟的屯民湧現出來。
張既治下的建設軍屯，還湧現一批放羊牧馬勝過胡人的能手，他們證明了漢人也可以在草原放牧，未來不一定比胡人搞得差。
“看來自武舉以後，工、農兩科也有開科舉人才的基礎了。”
童遠回到北方後，處理太原之事以外，花了不少時間巡查屯田與普通縣鄉，與基層官吏探討發掘人才的事。
目前工匠、技能方麵的人才已經在屯田中得到優待，部分識了字有些管理能力的還升任了吏員。
農業方麵卻有一點脫節。種田的好手倒是當了屯裡的基層吏員，可是他們很多隸屬於民屯的工程部，或者軍屯的工程、後勤兩部，一有征召就主要從事修路修橋水利，或者去當炊事兵了。
也就是說，他們中很大一部分人較長時間不在農業生產之中。
軍屯中已經在推進退役與“軍轉官吏”製度，他們可以脫離軍事任務後，將重心放在農事方麵，算是可以緩解這一問題。
民屯卻有一定問題。
民屯目前有一部分專注於工礦，這些發展井然有序。但是從事耕作、畜牧、漁獵為主的大部分民屯，兼顧了不少道路、水利、民防、綠化等任務。
專業度不夠。
對於發掘農業生產和組織方麵的人才有一定阻礙。
童遠卻也結合目前建設軍屯的經驗，考慮了建設民屯與生產民屯的區分。
建設民屯中，擅於各領域者承擔更多建設任務，其家屬主要從事農業。
生產民屯則側重於耕種、畜牧、養殖及各方麵農事。相應人才可以專門提拔，任命為其中重要官吏。
也就是說，之前的屯田隻是按照無畏軍、屯田軍和普通屯田，分為軍屯、民屯。未對從事不同生產類型做什麼區分。
軍屯之中，戰兵、工程兵、後勤兵、醫護兵，再加上建設軍屯的嘗試，已經成功探索不同領域的劃分、管理和人才發掘流動。
現在，將民屯分為建設民屯和生產民屯的時機已至。