冰洞的震動緩緩平息。
那股令人窒息的邪氣如同潮水般退去，雖然並未完全消失，但已不再是主導。取而代之的，是一種溫暖、磅礴、帶著淡淡酥油和雪山清冽氣息的聖潔力量，充盈著整個空間，撫慰著我們受創的身心。
我脫力般地癱坐在地，大口喘息，握著鎮嶽令和金剛橛的手不住顫抖，虎口鮮血淋漓。宋璐連忙跑過來，幫我處理傷口，看著眼前逆轉的景象，眼中充滿了難以置信的驚喜和後怕。
“是…是諾拉…是雪山聖母…”格桑不知何時蘇醒過來，虛弱地靠在冰壁上，看著眼前景象，激動得熱淚盈眶，不住地合十祈禱，“還有…雪山的神狼…它們…沒有被褻瀆…它們蘇醒了…”
危機，似乎暫時解除了。
但看著那枚雖然被壓製、卻依舊頑固存在的黑色晶石，我們知道，這遠未結束。這枚“惡魔之心”隻是暫時被聖湖的力量封印於此，如何徹底摧毀它，以及九菊的人是否還有後續手段，都是未知數。
我和宋璐攙扶起格桑，最後看了一眼那被聖潔力量包裹的晶石和失效的邪陣殘骸，迅速沿著原路退出冰洞。
當我們重新回到湖邊，沐浴在高原冰冷的星光下時，都有一種恍如隔世的感覺。
遠處雪山的輪廓在夜色中顯得更加神秘而威嚴。恍惚間，我仿佛看到遠處最高的雪峰之上，有一個模糊的、巨大的、如同狼形的銀色虛影一閃而逝。
格桑朝著那個方向，無比虔誠地伏地長拜。
返回桑珠林寺的路途顯得格外漫長。格桑傷勢不輕，我和宋璐也幾乎耗儘了力氣，全憑一股意誌支撐。
當我們攙扶著格桑，踉蹌地出現在寺廟門口時，立刻引起了轟動。
小沙彌們驚慌地跑進去通報，很快，阿克旺堆喇嘛帶著幾位年長的喇嘛快步迎了出來。
看到格桑重傷昏迷、我和宋璐狼狽不堪、氣息萎靡的樣子，尤其是感受到我們身上殘留的那股雖然被淨化大半卻依舊令人不安的邪異氣息，所有喇嘛的臉色都變得無比凝重。
沒有多問，阿克旺堆立刻指揮弟子們將格桑抬進寺內醫治，同時也安排人照顧我和宋璐。
熱騰騰的酥油茶和簡單的食物被送來，但我們誰都沒有胃口，心都還係在那聖湖之底的惡魔之心上。
稍事休息，恢複了一絲精神後，我和宋璐立刻找到阿克旺堆，將措崗湖底所見的一切，原原本本、儘可能詳細地告訴了他。
聽到那懸浮的黑色心臟、血腥邪陣、以及格桑拚死一擊和最後聖湖自身的異動時，饒是阿克旺堆修行深厚，持念珠的手指也微微顫抖起來，眼中充滿了前所未有的震驚與怒意。
“惡魔之心…竟真的被種入了聖母的明鏡…”他喃喃自語，聲音沙啞，“若非聖母顯靈，神狼示警，後果不堪設想…但，那汙穢之源並未根除，隻是被暫時壓製…”
他霍然起身，神色肅穆至極：“此事已非尋常，關乎大地命脈，生靈存續。必須舉行‘羌姆’大典，集全寺之力，溝通諸佛菩薩與護法神眾，借無上佛法，將那惡魔之心徹底封印鎮壓！”
“羌姆？”我和宋璐對這個詞有些陌生。
“那是古老的儀式，”阿克旺堆解釋道，“通過莊嚴肅穆的舞蹈、真言、手印和觀想，迎請神靈降臨，化身舞者，斬妖除魔，淨化天地。是力量最強的儀式之一。”
他沒有絲毫猶豫，立刻下令全寺準備。整個桑珠林寺瞬間忙碌起來，但卻忙而不亂，一切都有條不紊，充滿了某種神聖的韻律。
準備持續了整整一天。
寺廟最大的庭院被清掃得一塵不染。年長喇嘛們在庭院中央用純淨的白色糌粑粉，極其精細地繪製著巨大而複雜的壇城——那是諸佛菩薩的淨土藍圖，是儀式力量的核心與坐標。壇城圖案繁複無比，日月星辰、八吉祥、金剛杵、蓮瓣…每一筆都凝聚著無上的虔誠與念力。
其他喇嘛們則忙著製作“朵瑪”——用酥油和糌粑捏製成各種象征性的供品，有的代表妖魔，有的則是獻給神靈的貢品。還有人在緊張地檢查和維護儀式所需的法器：巨大的法號筒欽），需要兩人抬著吹響，其聲如巨龍咆哮，能溝通天地；金剛鈴、金剛杵，代表智慧與方便。
嘎巴拉碗、岡林，這些在外人看來或許詭異的事物，在密法中都蘊含著深刻的降魔與無常寓意。
一套套色彩絢麗、象征不同神靈的“羌姆”服飾和猙獰威嚴的麵具被請出，由專人恭敬地打理。
空氣中彌漫著濃濃的藏香和酥油燈的氣息，誦經聲日夜不息，整個寺廟都籠罩在一股越來越強大的、莊嚴而神聖的能量場中。
我和宋璐被允許在一旁觀看，但被要求保持絕對安靜和敬畏。我們看著這一切，心中充滿了震撼。這與道家的齋醮科儀截然不同，更加直觀，更加充滿力量感，仿佛一場即將到來的、神聖的戰爭準備。
第二天，黎明前最黑暗的時刻。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
儀式正式開始。
巨大的庭院被無數酥油燈照得亮如白晝。繪製的壇城在燈光下散發著聖潔的光芒。全體喇嘛，包括傷勢稍穩的格桑，都穿著整齊的袈裟，按序列坐，低沉悠遠的集體誦經聲如同海潮般響起，彙聚成一股龐大的音流，震動著空氣。
阿克旺堆喇嘛身穿最隆重的法衣，頭戴五佛冠，手持金剛杵和鈴鐺，立於壇城中央，他是整個儀式的主持者和核心。
首先進行的是迎請儀式。誦經聲變得更加宏大，伴隨著沉重威嚴的法號聲和急促清脆的金剛鈴音。喇嘛們通過觀想和真言，虔誠迎請諸佛菩薩、本尊護法降臨壇場，注入力量。
接著，“羌姆”舞蹈正式開始。
低沉的法鑼敲響，節奏緩慢而威嚴。首先出場的是奪羌”，戴著骷髏麵具，動作滑稽卻又暗含無常警示，象征著掃除一切障礙。
隨後，各具象征意義的神靈相繼登場。“鹿神”、“牛神”舞步沉穩，代表大地與力量；“金剛護法”戴著怒目圓睜、獠牙畢露的猙獰麵具，手持法器，舞蹈動作剛猛有力，跺腳、旋轉、揮舞，每一步都仿佛踏碎邪祟，每一次揮舞都仿佛斬斷魔障！
最重要的角色是“吉祥天母和“大黑天的化身舞者。他們戴著極其複雜威嚴的麵具，穿著繡滿神秘圖案的華麗袍服，舞蹈充滿了令人窒息的威壓和力量。
他們的每一個手印，每一個眼神，每一次停頓，都蘊含著無上的佛法威能，象征著智慧與慈悲化現的忿怒相，以降伏一切內外魔障！
舞蹈並非單純的表演，每一位舞者都通過嚴格的觀想，將自己完全融入所扮演的神靈之中。
他們的舞蹈，就是神靈在與惡魔作戰！整個庭院仿佛化作了真實的降魔戰場，神聖的能量如同實質般澎湃洶湧！
喜歡民間道士之長生有道請大家收藏：()民間道士之長生有道書更新速度全網最快。