我在三國加個點！
“唔……那我就同你講一講這文武之彆。”何秩用指節叩了叩額頭，整理了以下措辭，隨後說道
“劉兄你當知曉，我等習武之人，皆是蘊氣於丹田氣海，真氣由氣海轉化後再散發至四肢百骸，溫養身軀。”
“不錯。”劉毅點頭應和，這算是習武之人的常識。
“而習文之士則與我等不同，他們是將真氣蘊於天庭靈台。天庭不類丹田，較為脆弱，因此習文者少有用真氣溫養身軀的，因此大多身體孱弱。”
何秩冷笑一聲，補充了一句“著實沒有男兒氣概！”
劉毅感到有些無語，這家夥不會是因為嫌習文不夠威猛才習武的吧。
“但那些文人雖然孱弱不堪，但也不可小覷，他們氣蘊靈台，溝通天地，頗有神異。”何秩略有感慨地說道。
確實當的起神異這兩個字的評價，劉毅暗暗點頭，他追問道“我們武人有乾坤無極四檔的劃分，那麼文人呢？如何得知文人的實力？”
這才是他重點關注的，以後總歸是會遇到文人，而如果不清楚對方的實力程度，說不定就會踢到鐵板。
何秩將爵中酒一飲而儘，“沒有劃分，無法得知。”
沒有劃分？
無法得知？
這……
“這是何意？”劉毅這是真的困惑了，不應該啊，沒道理習武有，習文就沒有啊！
“文人修行方式同吾等不同，隻是很單純的在靈台積攢真氣，實力越強者，真氣越雄厚，對所修行的功法的發揮就越強，文人運轉真氣方式比武人要細膩不少，若是有意，還可以控製住真氣流光。”
“一個文人，除非是被世人見過其全力施為，否則誰也不知道會有多強！”
“就說那蛾賊賊酋張角，所修行的功法為《太平清領書》，若不是他以一人之力為蛾賊斷後，引滾滾天雷封鎖大軍追擊之途，世人都不知此人竟有如此實力，以一敵萬，堪比極意之境！”
“不過此後其人也因真氣透支過度，靈台受損，沒過多久便已殞命。”
何秩感慨一聲，說道，“朝廷追剿張角弟子，也是因此一役對《太平清領書》極為忌憚的緣故，務要將此書傳人斬儘殺絕。”
“文人因為所修功法不同，表現出來的能力完全迥異，有些是儒家的功法，講究治世，可以溝通天地，使治下風調雨順，有些是修兵家典籍的，可以大範圍鼓舞士氣，有些是修道家秘典的，可以招風引雷，如此種種，不一而足。”
“就像我們習武之人，即便是修行同一種功法，根據所使用的兵器，表現出來的招數也是各有不同。”
原來如此……
劉毅大致弄清楚了為什麼這些文人法係職業沒有一個明確的等級劃分了，有兩個原因，一個是花樣太多，不好比較，比如說一個是練縱橫家功法的，一個是練醫家功法的，這個怎麼比？
另一個是不像武者的外在表現這麼明顯，有些可能還是見效很慢的功法，比如說儒家住修治世的，風調雨順百姓和諧，是他運氣好還是能力強？沒個幾年完全看不出來。
所以大漢用人才是靠推薦，實在是因為隱藏太深，不是熟悉的人完全不知道底細……
這樣一來就解釋得通了。
何秩的一番話解開了劉毅的另一個疑惑。他之前一直想不通，為什麼漢末的文官在位大佬基本上都是毫無作為，若是前世倒還勉強能解釋，但是在這個世界，就明顯不大合理。