儘頭就在屍骨手中的軒轅劍上。
以龍脈為起點，黃帝屍骨為路徑，軒轅劍為儘頭。
歸元福至心靈，心神盤算，外景掌握天地之力，而到下一個境界，自然就是開始嘗試掌握法則了。
從術到法的演變。
但武道是以自身出發，若是以掌握天地法則為出發點就落於下乘了。
以己為主。
以自身的‘法’為主，可稱為法理。
法理本是自身道的雛形，屬於抽象的概念，難以被形容。
法理和法則的區彆就是。
法理來源是自身編織而後以自身影響天地，法則來源是自身感悟而後直接調動感悟所得。
這也是武道和仙道的區彆。
軒轅黃帝以九州氣運為養料，蘊養自身法理，而證聖德之道。
所以軒轅劍其實也是軒轅黃帝的‘道器’？
軒轅黃帝以聖德為名，手中軒轅劍更是被稱為聖道之兵。
“軒轅黃帝以氣運，而養自身法理。這就是風雲武道的下一層境界？法理不滅，自身不滅。”
“法理與內景交互，以自身法理承載外景，或可稱為法相境。軒轅黃帝和蚩尤應該就是處於法相境，再往上的時候失敗了。”
所以軒轅黃帝想要他以自身聖德之道永久與神州氣運勾連，以天下永世太平而試圖突破武道極限。
但好像失敗了。
這根脊柱就是他失敗後的產物，凝聚了部分神州氣運，更是彙聚了軒轅黃帝畢生的感悟和功力，就稱呼為龍脈。
最後臨死前被他安插在這淩雲窟中總理著天下氣運變化，為神州氣運至寶。
順帶鎮壓蚩尤。
歸元他也感受到了龍脈底下那無窮的煞氣，煞氣與殺氣往往伴隨而生，蚩尤這家夥走的是殺運，殺氣濃厚，伴隨無窮煞氣。
以眾生養自身，蚩尤走的是己身圓滿的福德之道。
人道多變。
人道並不是正義。
人道也分陰陽，蚩尤這路數也是人道的走法，做個比喻，像盤古尚未開天辟地的時候，其實也算是‘人道’。
一人之人道和眾人之人道的區彆罷了。
“所以黃帝和蚩尤都算是女媧推演人仙道路的產物罷了。”
歸元琢磨，法相境應該就是這個世界的極限。
因為黃帝和蚩尤目前他們的道沒有壓過對方，導致雙方都暫時失敗了。
像往後，還有所謂的千秋大劫，這裡麵或許還有蚩尤當做推手。
末法時代，而聖道凋零。
以千秋大劫的末運而克製聖德讓黃帝之道徹底消失，他自身再以殺運養自身之道。
“法理影響自身天地……”
歸元按照他所感悟的道路，殘留的精氣繼續流轉，心神當中的內景神龜咆哮。
他的道乃是世界之道，萬法歸元，或許在很久很久之前他立下道號的時候，就已經確立他的道路了。
如果放在武道之上，那自然就是，以己心代天心，以自身代天地。
以小天地而容大天地。
所以，他的法相就是他曾見到過的大道長河所感悟出來的神通為參照。
大道之龜。
以龜身而承載無窮大道，而後歸元。
哪怕走人仙之道。
但歸根到底人仙之道隻是他推演更高境界的路數之一，他地仙，天仙之道都沒有脫離自身，人仙之道自己不可能說另開一道。
(本章完)
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