等眾人都過來後，李定國道：“你們且好好看著！”
說罷，指揮幾人在一低窪處，又開始刨起了沙子。
之所以重新來一次，隻為完整的向百姓展示，如何挖坑多久出水。
士兵一邊挖，李定國則在旁邊解釋道：“凡有鐵器、石板均可取水。”
“一是要找沙地低窪處，挖一深坑半人深為宜。”
“二是要選鐵器，鐵比銅、木更易凝水。”
“三是要將刀身懸空，掛於坑洞中間，水珠才好彙聚滴落。”
“四是要備好容器，陶碗、陶甕都行，陶碗儘量離刀尖近點，防止水珠滴落時濺出去。”
“五是要有耐心，夜越深露頭越重出水越多，天明前是取水最佳時間。”
裡正聽得極為認真，身後的幾個村民，也不自覺圍攏了過來，眼中燃起了久違的希望。
一個半大的機靈孩子，不一會抱來一把缺口柴刀，和一個破了口的瓦罐。
也是有樣學樣的開始挖坑，然後將柴刀懸空，掛於破瓦罐之上。
此刻正值深夜露氣極重，靜待片刻便開始響起，水珠掉落的滴答聲。
當破瓦罐被端出來時，底下薄薄一層清水，在月光下熠熠生輝。
待直觀的看到水後，百姓們開始歡呼，他們終於不用再渴死了，這怎能讓他們不開心。
李定國補充道：“若村中有大的石板或鐵鍋，置於陰涼坑洞深處，凝水則會更快、更多。”
“謝將軍活命之恩！”
“謝將軍活命之恩啊！”老漢帶著村民撲通跪下，咚咚磕頭。
這裡連年大旱水比油還貴，這一線取水的生機，比金子還要金貴！
裡正磕完抬起頭，詢問道：“敢問將軍名諱，我等好為將軍立祠豎碑，為將軍祈福！”
李定國笑著搖頭道：“諸位鄉親快快請起，此乃舉手之勞，能解燃眉之急便好。”
“此法所得之水量雖少，但勝在乾淨可救急，鄉親們需牢記，取水、盛水器具需乾淨。”
“切莫因飲用汙水，反受其害就得不償失了！立祠著碑之事便不需要了。”
李若璉走過來道：“裡正所言不差，活命之恩大於天，李將軍傳下此法活人無數。”
“此乃功德無量之舉，民間立祠感念將軍恩德，亦是天理人心”
“祠名‘感恩’‘澤民’未償不可，皇上自當體察民情，本官想來這不涉僭越。”
他這話既是給李定國解圍，也是說給裡正和百姓聽的，此乃‘功德祠’並非‘生祠’。
兩者性質有本質上的區彆，功德祠重要紀念功德本身，李若璉知道他是怕逾製。
《大明會典》規定，百姓祭祀對象僅限帝王、先賢、忠烈及有功德於民者，還需是逝者。
但到了這個時期，皇帝漸漸放開了這條，民間多有功德祠。
如戚繼光、李成梁在世時，百姓就為其立了祠，隻是百姓會避免‘生祠’，改名叫功德祠。
就這樣，曆任帝王都睜一隻眼、閉一隻眼，並未嚴令不允許，也不阻止百姓立功德祠。
裡正眼裡閃動著淚光道：“大人說得是！大人說得極是！小老兒省得，省得！”