楊灼烈的這道命令，如同在百新國這潭死水中投入了一塊巨石，激起的漣漪遠超他最初的預想。那戶因替身被殺而僅獲兩袋糙米“撫恤”的賤民家庭，一夜之間，命運發生了天翻地覆的變化。
總督府派出的官吏，當著眾多鄰裡其中不乏其他賤民和普通平民）的麵，鄭重其事地燒毀了那戶人家世代相傳、象征著恥辱與枷鎖的賤民戶籍冊頁。緊接著，城郊一片原本屬於某個被清算的前朝貴族的肥沃田產，被劃撥到了他們名下，伴隨著田契一同送去的，還有一頭健壯的耕牛——在這農耕時代，這幾乎是普通農戶所能想象的最高財富象征。最令人震驚的是，總督府還正式發文，準許該戶的長子，一個原本連讀書識字都是奢望的少年，進入即將新建的官學學習，並獲得了未來參加科舉考試的資格！
這一套組合拳，打得整個漢水城乃至百新國的舊勢力暈頭轉向，也讓底層的民眾，尤其是那些數量龐大、備受壓迫的賤民和貧民，心中第一次燃起了某種微弱的、名為“希望”的火苗。
這與百新國乃至周邊許多國家的統治邏輯截然不同。自一千多年前，那位被尊為“聖人”的趙虎橫空出世，以其無上智慧與力量奠定新的秩序基石後，中原及其文化輻射圈內有遠見的統治者們都逐漸明白了一個道理：絕對的階級固化等於慢性自殺，保持一定程度的階級流動性，如同給一個封閉的房間開窗通風，是維持統治長久穩定的關鍵。而強製性推行基礎識字教育，便是打開這扇窗的第一步。趙虎聖人更是“貼心”地為其推廣鋪平了道路——他親自主持創製了相對簡易的拚音注音係統和筆畫大幅簡化的文字，使得知識的門檻不再像之前時期那般高不可攀，令普通民眾也有了觸摸文化、改變命運的可能。
楊灼烈既然選擇將這片土地作為自己經營乃至未來“單開族譜”的基業，自然不會容許它繼續沉淪在百利國時代那種蒙昧、壓抑、死氣沉沉的狀態。推行文化教育，打破知識壟斷，是他必須要走的一步棋，這關乎他統治的根基和未來的潛力。而他選擇從這個剛剛遭遇不幸的賤民家庭入手，立起這個“典型”，用意極為深刻。
這首先是一記響亮的耳光，狠狠扇在李成貴的臉上。你薄情寡義，視人命如草芥，兩袋糙米就打發了為你擋刀的“忠仆”？那我楊灼烈偏要反其道而行，我不僅厚待他們，我還要給他們翻身的機會！這是在用行動告訴李成貴，也告訴所有觀望者，什麼是“王道”，什麼是“霸道”，什麼是得民心與失民心。
其次，這也是向所有百新國的子民，尤其是那些被壓迫在最底層的人，傳遞一個清晰無比的信號：跟著我楊灼烈，有肉吃，有前途！舊有的貴族體係給不了你們的，我能給！隻要你有能力，肯效忠，就有出人頭地的機會！這是在瓦解舊有的忠誠，構建新的向心力。
楊灼烈的人脈網絡在此刻發揮了關鍵作用。他親自修書，動用了與聖人趙家後裔的交情。趙家自趙虎聖人仙逝後，家族主流便逐漸淡出權力核心，將精力更多地投入到教化育人、傳承學術之中，成為了一個超然的存在。他們一般不輕易介入具體政治紛爭，但若有誰膽敢阻礙文教，挑戰“有教無類”的基本理念，上一個這麼乾的王朝及其昏聵君主，已經用“自誅九族”的慘烈結局，向世人演示了觸碰這條底線的代價。
很快，趙家便給予了積極回應，同意派遣一批精通啟蒙教育、且心懷理想的年輕子弟，遠赴百新國，擔任新式官學的奠基者和教師。這個時代，尚保留著第二次絕望之戰前流傳下來的一些便利法門，例如一種基礎的精神交流技巧，能夠在一定程度上克服語言不通的障礙，極大地便利了教學的開展。楊灼烈這是決心要在這片蒙昧的土地上，播下文明與新生的種子。他從不認為自己是什麼悲天憫人的聖人，戰場上的他殺伐果斷，權謀中的他算計深沉，但他內心自有其底線——他絕不會像本地這些貴族一樣，做得那般毫無人性、敲骨吸髓般缺德。
他有這個底氣和資本。他那已故的父親，曾是中州有名的豪商，留下的遺產龐大到令人咋舌。雖然其中相當一部分，早已被他作為“政治投資”，支持了自己的皇帝舅舅的“創業項目”俗稱造反），但剩餘的錢財，依舊足夠他窮奢極欲十輩子而揮霍不儘。財富，給了他推行自己想法的物質基礎，也讓他不必像那些窮困的統治者一樣，時時刻刻想著盤剝百姓。
楊灼烈想要的，遠不止是眼前的權勢和財富。他的目光，投向了更遙遠的青史。他要做的，是這片土地上真正的“開基始祖”，是未來這片土地上楊姓族人追溯源頭時，必須濃墨重彩書寫的第一頁！永遠不要低估一個男人，尤其是一個出身顯赫、能力超群的男人，對於“單開族譜”、自成一支的終極誘惑。那意味著不朽的功業和獨立的傳承。
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在他雷厲風行的推動下，一係列變革開始悄然啟動。官學的選址、籌建緊鑼密鼓；趙家派來的先生們已在路上；關於廢除部分極端賤民陋習、鼓勵墾荒、規範稅賦的政令也在醞釀之中……楊灼烈忙裡忙外，總算將最初的框架搭建起來，稍稍鬆了口氣。
然而，他並不知道，或者說他知道了也並不十分在意，他的這番“仁政”操作，在另一群人心中點燃了截然不同的火焰。
李府內，李方圓的憤怒已經達到了頂點。他英俊的麵孔因嫉恨而扭曲，將書房裡一個珍貴的瓷瓶狠狠摔在地上，碎片四濺。“他楊灼烈想乾什麼？！收買人心，動搖國本！他這是在刨我們所有貴族的根！”他嘶吼著，眼中布滿血絲。楊灼烈給予賤民科舉資格，建立官學推廣教育，這無疑是在挑戰貴族對知識、對權力的壟斷地位，侵害的是整個舊貴族集團的核心利益。李方圓這種自幼接受精英教育、自視甚高的士人，對此尤為敏感和痛恨，這比戰場上直接的殺戮，更讓他感到恐懼和憤怒。
李成貴坐在主位上，麵色陰沉得能滴出水來。他對楊灼烈的不滿，也因這一係列舉措而達到了極點。這不僅僅是對他個人權威的挑釁，更是要徹底顛覆百新國或者說百利國）舊有的統治秩序。楊灼烈這是在用軟刀子割肉，一點點剝奪他們這些本地貴族賴以生存的土壤。
“父親！我們不能坐以待斃！”李方圓激動地說道，“他這是要絕我們的後路啊！”
李成貴抬起眼皮，冷冷地看了兒子一眼，聲音沙啞而疲憊：“不忍？不忍又能如何？你告訴我，我們能做什麼？”他指了指窗外，仿佛能穿透牆壁，看到那些駐紮在城內外、軍容鼎盛的黑甲軍隊。“他楊灼烈手握三萬虎狼之師！關安、黃申，趙破虜哪個不是萬人敵？他麾下戰鬥力破四萬的高手如雲！再看看我們？”他慘笑一聲，“我們李家現在還能湊出兩萬人馬嗎？都是些老爺兵，廢物點心！戰鬥力破三萬的，掰著手指頭數也就二十來個，破四萬的？一個都沒有！跟他打？那是送死，是自取滅亡！”
深深的無力感，如同毒藤般纏繞著李成貴。他恨，他怒，但在絕對的實力差距麵前，所有的反抗念頭都顯得如此蒼白和可笑。他隻能眼睜睜看著楊灼烈在他的“王國”裡為所欲為，一步步拆解他賴以生存的舊秩序，而他自己，這個名義上的“百新王”，卻連一絲有效的反抗都做不出來。這種屈辱和憤懣，比殺了他還要難受。
楊灼烈，這個在戰場上可以冷酷地下令斬殺俘虜、在權謀中可以毫不猶豫犧牲棋子的男人，此刻卻以一種近乎“陽謀”的方式，推行著在他看來是“文明進步”的舉措。他或許並非出於純粹的善良，但他確實在這片充滿壓迫和黑暗的土地上，試圖帶來一絲不同的光亮，劃下了一條不同於本地貴族的、屬於他自己的底線。而這底線，正在悄然改變著無數人的命運，也激蕩著更為深遠的暗流。
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