馬驥啃著乾硬的麥餅，沿著學宮的廊道慢慢走，心裡暗下決心：以後再遇到辯論，堅決繞著走，絕不湊半點熱鬨。廊道兩旁種著槐樹，葉子長得茂盛，陽光透過樹葉縫隙灑下來，在青石板上投下斑駁的光影，偶爾有穿寬袍的士子走過，手裡捧著竹簡，腳步匆匆，嘴裡還在小聲念叨著什麼，氣氛安靜了不少，比廣場上的喧囂舒服多了。
他正走著，忽然聽到身後傳來一個略顯尖銳的聲音，帶著點不容置疑的語氣：“前方那位先生，請留步。”
馬驥心裡一緊，下意識想跑，又覺得不太禮貌，隻能慢慢轉過身。隻見一個身材清瘦的中年士子站在不遠處，穿著件整潔的素色寬袍，頭發用木簪挽得一絲不苟，臉上沒什麼表情，眼神卻銳利得像刀子，仿佛能穿透人心。他手裡拿著一卷竹簡，腰間係著塊小巧的玉牌，站在那裡，自帶一種“我很講邏輯”的氣場，讓人不敢隨便敷衍。
“閣下是？”馬驥謹慎地問，心裡琢磨著：這人看起來不好惹，不會是剛才儒墨辯論的人追過來了吧？
“在下公孫龍。”士子微微頷首，語氣平淡卻帶著自信，仿佛“公孫龍”這三個字一說出來，對方就該知道他是誰。
公孫龍？馬驥心裡“咯噔”一下——這名字怎麼這麼耳熟？他使勁想了想，突然記起來了：這不就是那個說“白馬非馬”的家夥嗎？名家的代表人物，古代邏輯學或者說“詭辯學”）的大師！傳說中能把黑的說成白的，把圓的說成方的，專業“抬杠”的祖師爺！
馬驥瞬間拉響警報，心裡隻有一個念頭：完蛋，碰上行家了！比剛才那兩位理念之爭的大佬難纏多了，這可是能把人繞進邏輯死胡同裡的主兒！
“久仰久仰！”馬驥趕緊拱手，臉上擠出個笑容，心裡卻在打鼓：千萬彆跟他聊邏輯，千萬彆跟他辯題，趕緊把他打發走。
公孫龍似乎對他的客氣話沒什麼反應，直截了當地說：“方才在廣場，聽聞先生與儒墨二家論‘愛’，以‘掃院子’‘劃算’喻之，頗有趣味。然依在下之見，先生的論述邏輯根基不穩，概念混淆之處甚多，算不得嚴謹。”
馬驥：“……”我就知道！該來的還是來了！
公孫龍不等他反駁，便開始了自己的“邏輯教學”：“譬如先生言‘成本’，此‘成本’究竟指何物？是人力？是物力？還是心力？與‘愛’之本質又有何關聯？再譬如‘效益’，是主觀感受，還是客觀標準？若無清晰界定，一切論述如同沙上築塔，風一吹就倒。此乃‘名不正則言不順’，先生不會不懂吧？”
馬驥頭皮發麻，感覺自己的腦子像一團漿糊，被公孫龍用一根名叫“邏輯”的棍子使勁攪合。什麼“名不正言不順”，什麼“概念界定”，這都啥跟啥啊？他就是隨口打了個比方，怎麼還上升到“邏輯根基”了？
公孫龍顯然沒打算放過他，繼續道：“既然先生亦好論辯，不如我們就論一個簡單命題，也好讓先生明白‘名實之辯’的重要性。請問先生，白馬，是馬否？”
來了來了！經典考題！“白馬非馬”！馬驥心裡瘋狂吐槽：這特麼不就是古代版的“文字遊戲”和“杠精”嗎？但他也知道，這個問題在名家那裡，是嚴肅的邏輯探討，要是隨便說“是”，肯定會被繞進去。
他深吸一口氣，努力讓自己顯得鎮定，順著最樸素的常識回答：“白馬……當然是馬啊。白色的馬，不還是馬嗎？就像黑色的馬、棕色的馬一樣，都是馬的一種。”
公孫龍嘴角露出一絲“果然如此”的微笑，輕輕搖了搖頭：“謬矣。‘馬’者，所以命形也；‘白’者，所以命色也。命色者非命形也，故曰：白馬非馬。”
馬驥聽得雲裡霧裡，努力理解他的意思：“您的意思是……‘馬’這個詞指的是形狀，‘白’指的是顏色，指顏色的詞不是指形狀的詞，所以白馬不是馬？”
“然也。”公孫龍滿意地點點頭，眼神裡帶著點“孺子可教”的意味，開始進一步“論證”：“求‘馬’，黃、黑馬皆可致；求‘白馬’，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬，是所求一也。所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？可與不可，其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬，審矣！”
這一長串邏輯炮彈砸下來，馬驥徹底暈菜了。他感覺自己的腦子轉不過來，一會兒“求馬”，一會兒“求白馬”，一會兒“可致”，一會兒“不可致”，繞來繞去，把他繞得頭暈眼花。明明白馬就是馬的一種，怎麼被公孫龍這麼一說，就不是馬了呢？
他看著公孫龍那自信滿滿、仿佛掌握了宇宙真理的表情，一股倔脾氣也上來了——去他的邏輯！去他的“名實之辯”！他就要用常識硬剛！
“先生之言，確實高深，在下一時半會兒也聽不懂。”馬驥甩了甩頭，試圖把繞進去的腦子甩直，語氣帶著點不服氣，“但依在下看，這就是把簡單的事情複雜化了，有點像……有點像文字遊戲，不是生活裡的實在事兒。”
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公孫龍挑眉，語氣帶著點不屑：“哦？先生倒是說說，怎麼個‘文字遊戲’？”
馬驥豁出去了，用最樸素的生活例子反擊：“白馬，首先是馬，然後才是白色的。‘白色’是用來修飾‘馬’的，就像‘紅燒牛肉麵’，它首先是麵，然後才是用紅燒牛肉做澆頭的麵。您能說‘紅燒牛肉麵不是麵’嗎？那賣麵的老板非得跟您急眼不可，說不定還會把您趕出去！”
他越說越覺得自己的比喻簡直天才，忍不住又舉了個例子：“再比如，‘高大的男人’，他首先是人，然後才是高大的。您能說‘高大的男人不是人’嗎？這說不通嘛！‘白馬’隻是一個簡稱，全稱就是‘白色的馬’，本質還是馬，怎麼就不是馬了呢？”
公孫龍顯然沒聽過“紅燒牛肉麵”這種接地氣的比喻，愣了片刻，臉上那從容的邏輯麵具出現了一絲裂紋。他皺著眉，試圖把話題拉回他的專業領域：“此乃偷換概念！‘麵’與‘馬’豈可等同？‘修飾’之說，亦需界定‘修飾者’與‘被修飾者’的本質差異，不可一概而論……”
“界定啥呀界定！”馬驥有點急了，他感覺再被公孫龍繞下去，自己真要瘋了，“活在世上，總不能見著個東西，先下個定義，再辯半天它是不是這個東西吧？看見一隻白色的馬，大家都知道那是馬，能騎，能拉車，這就夠了！您非要把它拆開了、揉碎了，說顏色不是形狀，所以它不是馬，這除了把簡單問題複雜化，讓大家糊塗，有什麼實際意義呢？邏輯是為了更好地理解世界，不是用來製造混亂的啊！”
最後這句話，馬驥幾乎是喊出來的。他實在是被這種極端的邏輯遊戲給憋壞了，明明一眼就能看明白的事情，非要繞來繞去，累不累啊！
公孫龍被他這通毫無“邏輯”卻充滿“生活氣息”的反駁給噎住了。他鑽研邏輯悖論多年，遇到的對手要麼跟他辯“名實”，要麼跟他論“概念”，從沒有人用“紅燒牛肉麵”和“騎上去能跑”來反駁他！這……這簡直是胡攪蠻纏！是對邏輯學的侮辱！
他氣得臉色發白，手指著馬驥，聲音都有點發顫：“你……你……夏蟲不可語冰！井蛙不可語海！你不懂邏輯！你這是對‘名實之辯’的褻瀆！”
馬驥也豁出去了，叉著腰剛叉起來又趕緊放下，怕顯得太粗魯），語氣帶著點不服氣：“我不是不懂邏輯！我是不懂您這種脫離老百姓生活、脫離實際的邏輯！您這是把簡單的事情往複雜了說，不是真懂，是裝懂！您這叫……叫形而上學！”他無意中又扔出一個對方聽不懂的現代哲學術語）
“形而上……”公孫龍徹底懵了。這又是什麼新詞？他研究邏輯多年，從未聽過這個詞，一時間竟不知道該怎麼反駁。
周圍已經悄悄聚攏了一些看熱鬨的學者，有穿儒服的，有穿墨服的，還有些中立的士人，聽到馬驥這番“高論”，有人忍不住笑出了聲，有人搖著頭覺得他“胡言亂語”，也有人露出思索的表情，似乎在琢磨“紅燒牛肉麵”這個比喻到底有沒有道理。
公孫龍看著馬驥那副“我就是道理”的樣子，又看了看周圍人看熱鬨的眼神，自知再辯論下去也是對牛彈琴，隻會氣壞自己，還落個“跟個粗人計較”的名聲。他憤憤地一甩袖子，丟下一句“哼！豎子不足與謀！”，轉身大步離去，寬袍的下擺掃過青石板，帶著一股“爾等凡夫俗子豈知吾道”的傲嬌怒氣，很快就消失在廊道儘頭。
馬驥看著他的背影，長長舒了口氣，感覺像是打了一場硬仗，雖然贏的方式有點“勝之不武”，但至少不用再被繞進邏輯死胡同裡了。他摸了摸胸口，那裡的掛墜剛才在他情緒激動地反駁時，似乎格外活躍，微微發燙，像是記錄下了這場“邏輯”與“常識”的怪異碰撞，又像是在為他“贏了”而高興。
“跟哲學家吵架真累……”馬驥嘀咕著，揉了揉發脹的太陽穴，“還是找吃的比較實在，吃飽了才有力氣跟這些‘杠精’周旋。”
他抬頭看了看天色，日頭已經偏西，得趕緊找個地方弄點吃的，不然晚上就得餓肚子了。他沿著廊道繼續往前走，心裡琢磨：學宮這麼大，總該有吃飯的地方吧？比如食堂什麼的……
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