「......建立在男女兩本位的平等和戀愛的結婚基礎上的兩性之愛，為人的道德，世間著作，有發揮這意思的，便是絕好的“人的文學”。而大夏的色情狂淫書、才子佳人小說、鴛鴦蝴蝶派的言情小說都不能屬於“人的文學”範疇，而是非人的文學。
如情詩可以豔冶，但不可涉於輕薄；可以親密，但不可流於猥褻。
質言之，可以一切，隻要不及於亂。
這所謂亂，與從來的意思有點不同，以為這是指過分。其實指過了情的分限，即是性的遊戲的態度，不以對手當做對等的人，自己之半的態度。”」
作者筆鋒一轉，開始寫對泥人作品的看法。
「......泥人之言情，或有瑕疵，然其內涵是以個性主義為核心的人道主義，其創作精神是現實主義的，且並沒有過了情的分限，其情愛描寫乃是基於平等和結婚基礎上的良性之愛，是無暇的。所以我以為，這是創新性的好言情。而幾篇情詩更是同輕薄猥褻相距千裡，於情一道意境深遠，值得細細品讀！」
然後開始引經據典，從歐洲文藝複興時期的薄伽丘，談到本朝白話文運動的胡適之，指出任何一種文學形式的革新，在誕生之初，都必然會遭遇舊勢力的圍剿與非議。
最後總結：
「除言情，泥人於武俠、偵探類型上之開拓，以及現代詩歌之靈動，已有目共睹。我等文化人，當有容人之量，對新生事物，多一分寬容，少一分棒殺和厭惡。若因部分作品之爭議，而欲將其一棍子打死，無異於因噎廢食，實非愛護文壇之舉......」
文章結構嚴謹，以五四文學革命早期形成的“人的文學”入手，從根本上肯定了泥人言情的合法性和創新性，且還借機亮明了此人針對言情和性愛敘事的規範，一副文壇大宗師派頭。
李太常的眉毛微微挑起。
此人理論水平之高，讓他有種讀大學語文教材的感覺，如果讓自己這個網文作者，來寫篇反駁文章，都不知道如何下筆。
你要反駁，前提得完全看懂對方寫的是什麼，可此人“人”和“非人”理論，看得李太常似懂非懂，隻覺得大概意思以結婚和男女平等為基礎的情色描寫是可以的，其他是不行的。
如果自己理解的正確，那麼這個大師肯定不是網文作者的對手。
怎麼能把擦邊標準對網文作者言明呢？那是注定會被繞開的啊！
比如這位理論大師一個月後會愕然發現，男女頻都是符合“人的文學”標準的後宮文。
玄幻頻道是百世重生文，每一世都是男女平等、以成親為目的，可每一世的女主都不一樣。這也沒辦法，男主是帶著上一世的功法、寶物、機緣回來的，上一世的女主已經同男主不平等了，男主雖然很愛很愛她，但為了平等，隻能去找更好的女主。
都市頻道是華娛，每拍一部電影都會同一個漂亮女星談一場男女平等的戀愛，男主想結婚，但女星的公司不讓啊，粉絲不讓啊，最後隻能分手，繼續下一場電影，一來二去，他被十幾個女星拋棄了，於是隻能去國外發展，陰差陽錯最後成了大明星，回國宣傳卡梅隆新片，女星們後悔死，追夫國際機場求複合。
“木好意思，我也想，可現在咱們身份不對等了呀！”
輕小說頻道主流是身份標簽模板，穿越男主頭頂十四億王國繼承人的身份標簽，同公主談戀愛，自然以結婚為目的，可誰能想到，這可惡的標簽一個月變一次呢！
而諸天頻道就更容易了，每個世界男主都是史上第一深情，可世界這麼多，總想去瞅瞅。
女頻也是一樣的。
重生或者穿書，每次可以回到不同節點或者穿成不同角色，選擇同不同霸總開始純真愛情。
曆史或者都市，女主陪男主渡過平等幸福的一生，好感人。可男主是個普通人隻能活七八十年，我女主修仙大佬壽命長億點怎麼了？
兩秒鐘的走神，已走出去好遠。李太常晃晃腦袋，將思緒拉回到報紙上。
這篇“容與”的文章，是明目張膽地為他解圍。
這是誰呢？肯定是個大人物！
自己何德何能，這樣的文壇泰鬥級彆人物，為什麼要替自己出頭？
“主編，您再看這篇。”
李太常滿心疑惑地放下《魔都報》，接過宋槐繼續遞過來的《大夏時報》。
這又是一份足以與《魔都報》分庭抗禮的大報。其文化版上，一篇署名“未名”的文章則更加直接。
「......泥人之武俠，已有宗師氣象。其偵探小說，邏輯之嚴密，堪比西人柯南·道爾。現代詩信手拈來，才情天授，毋庸置疑。
至於那三篇引來無數爭議的言情，筆者以為，禮拜六派怎麼了？對其的批評，是複古家、守舊派、假道學和偽君子的聯合進攻，是企圖倒退至滿清、壓製新文化、新思想的那群東西。
這些人最好滿眼雅頌之詩，天天過曲水流觴的生活，可我四萬萬同胞，能過上這種生活的又有幾個？
他們主張的文學，高則高矣，美則美矣，然而匹夫匹婦讀來莫名其妙，難道我們要遺棄這班人，將其從大夏同胞中驅除？
為何我讚賞通俗文學，讚賞言情作家如張恨水，皆因其作品熔社會和言情於一爐，雅俗共賞，誰能說其無人文關懷？而這種文字，恰恰是普羅大眾能夠看明白的。
鄙人細讀泥人作品，水平在張恨水之上，其社會關懷簡直刻在骨子裡。至於其中情色描寫，文學本就是人學，食色性也，何必諱莫如深？泥人不過是撕下了某些人偽善的麵具，將人性中本就存在的欲望，用一種更直白的方式呈現出來罷了。
此非墮落，恰是真誠！女讀者愛看自不必說，筆者曾在男讀者中做過調查......」
這文筆就白話多了，李太常讀得心情舒暢。這篇文章，簡直騷到他癢處。
文人罵起你來，氣得五臟俱焚。
可文人要是誇起你來，又會讓你飄飄欲仙。
PS：所謂禮拜六派，就是有個《禮拜六》的刊物，借用了富蘭克林創辦的米國銷路最好的《禮拜六》晚郵報之名，這個派彆就是通俗文學派，提倡文學供人消遣娛樂，但並不是沒有思想意義，但是提倡有趣味，吸引人，不枯燥無聊。