天行之逆韓！
安邑以西，鳴條。
“伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。”
“蒲阪、鳴條，都是發生過決定中原大地命運的地方，現在儘為秦所有，秦趙相爭，從另一方麵來看，也是嬴姓的後裔同室操戈。”
彆看李牧一副老農相，兵法之外也多有涉獵，一路行來，說起這些曆史掌故都是信手拈來。
河東地區曆史悠久，是中原文明的主要發源地，滋養生出一係列璀璨的文化。
堯舜禹時代的都城皆在河東，暖風吹過，桑林柳葉間，傳來的都是曆史的厚重感。
韓經聽這些地名能感受到沉甸甸的曆史氣息，真的邁步其上，入目所及，就是一片桑林、阡陌，心底的肅穆感反而少了。
再說，他隻知其名，未知其所以然，不像李牧說起來一套一套的，因此，隻有點頭微笑的份。
他裝模作樣的表現蒙過了李牧，後者感概更深，更為細致得介紹起來，仿佛要一吐胸中塊壘。
安邑這一帶是夏墟，被稱為禹城，臨漳學宮出土的典籍將這份曆史厚重感傳承了下來。
嬴姓的興起與鳴條息息相關。
嬴姓的始祖伯益是黃帝五世孫，佐禹治水有功受帝舜賜姓嬴。
禹臨終時，將授天下於伯益，禹之子夏啟發動兵變處死伯益，被稱作有扈之亂，啟建立家天下的夏朝，。
伯益生子二人長子為大廉，開創了鳥俗氏；次子為若木，開創了費氏。
若木傳到其玄孫費昌時，夏桀無道，成湯興師。
費昌去夏歸商，作為商湯的禦者，在鳴條決戰裡，幫助商湯大敗夏桀，從此嬴姓顯於諸侯。
趙國始祖是造父，飛廉次子季勝之後，秦國始祖秦非子是西周造父的侄孫，飛廉長子惡來之後。
飛廉就是費昌之後。
鳴條是嬴姓開始大放光彩的一個地方，因此李牧過此時，感概嬴姓趙氏與嬴姓秦氏是同室操戈。
“從此秦氏為天子，趙氏不複為諸侯，等秦國伐楚畢，大秦將是繼周室之後又一個統一的王朝。”
韓經談及統一的秦國，暇想連篇，語氣不由得帶著一絲熱切，李牧詫異得看了一眼。
“沒想到經公子對秦國沒有絲毫的芥蒂，甚至”
韓國是自晉大夫而來，與嬴姓可沒有瓜葛，李牧言下之意，韓經對秦滅韓沒有絲毫怨恨的表現，有點出乎意料。
“天下大勢，分久必合，合久必分，秦國一掃六合，結束這近千年的紛爭，在我看來，是利國利天下的善舉。”
“退一萬步來講，韓與秦皆黃帝後裔，大不了就是分家後又合宗了嘛。”
韓經調笑道，“我與老將軍所做的準備籌劃，就是觀秦國之政大行於天下，是否有益於天下萬民。”
“民喜秦之治，則大秦基業固若金湯，漢城將為秦一藩籬，繼續做著化胡為夏的工作。”
“民惡秦之苛政，世道大崩，則漢城將一窺九鼎，重立世道人心！”
李牧“公子之誌，今日方才向老夫述說了十成十。”
“我老了，除了答應公子著書傳兵、教導後輩，彆的也辦不到了。”