繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
炎黃為什麼能贏？
估計蚩尤想破頭都想不明白。
自己開局六神裝，怎麼會輸給一群拿著木棍的家夥？
自己的戰士武裝到牙齒，吃的都是高端的蠱食，怎麼會輸給一群用火燒烤食物的蠻夷？
可事實就是這樣。
九黎部落輸了，巫族輸了。
它們的一切都被抹去。
蠱也成了這片大地上絕對的禁忌。
嶽川沒有心思幫九黎族卷土重來，他隻是對九黎族的蠱術感興趣。
即便得不到蠱蟲，至少可以知道巫族對蠱的研究方向，蠱的分類等。
仙家現在對蠱的研究就像是被戰爭迷霧籠罩的地圖，伸手不見五指，分不清東西南北，隻能一點一點摸索。
哪怕嶽川，也隻是提了幾個方向，卻也不敢保證這幾個方向就是對的，更不敢保證這幾個方向中間有沒有坑，或者斷崖。
而巫族的研究大方向，就像是黑暗中的燈塔。
隻要朝著這個方向前進，遲早能獲得成果，而不至於鬼打牆一樣原地消磨時間。
在嶽川看來，老熊貓是無價之寶。
它隨便嘮叨的話，全都蘊含天機。
於是，嶽川問道“巫族的蠱分為多少種呢？”
老熊貓說道“很多！數也數不清！部落中的巫一直在培養新蠱，每天都有新蠱誕生，這些蠱的能力也千奇百怪，隻是有的實用性大，有的實用性不大罷了。”
嶽川突然想到一句話。
華夏人眼裡，萬物皆可食。
好吃的，做食物；難吃的，做藥材；不能直接吃的，還可以泡菜或者泡酒；真的找不到吃法的，還能當建材。
巫族的蠱也一樣，沒有廢物的蠱。
有吃喝方麵的蠱，有修行方麵的蠱，還有戰鬥方麵的蠱。
比如大巫賜給食鐵獸一族的食鐵蠱，就是吞食金鐵，轉化為特殊的能量淬煉身體。
這在煉體的蠱中算是首屈一指的。
但煉體功能的蠱成百上千，每一種都可以使用。
老熊貓又說道“巫研究蠱的方向，分為衣食住行、生老病死八個方向，涵蓋巫族生活中的放方方麵麵。”
嶽川心中一喜，“你細細說。”
“衣，就是製作衣服，比如一種會吐絲的蠱蟲，這種絲可以製作成衣服。”
嶽川暗道這不就是蠶麼？
老熊貓又說道“可惜，這種衣料不好。”
“怎麼不好？不是挺漂亮的嗎？”
“太脆弱了，巫族子民的身體很強悍，這種衣料穿身上，很快就會被扯破、磨破，所以大家還是喜歡穿獸皮。有一種類似食鐵蠱的蠱蟲，吞食金屬後，可以將能量灌注到生靈的皮毛中……”
“巫會把這種蠱蟲放入野獸體內，再向其腹中灌鐵砂，蠱蟲吞噬血肉能量和鐵砂，然後用這兩種能量淬煉野獸的皮毛，最終形成一種特殊的獸皮衣。它像活物一樣柔軟、充滿生機，又像金鐵一樣堅固、強硬。”
柳一聽得直皺眉頭。
她忍不住問道“也就是說，這個野獸在製作過程中一直是活的，甚至製作完成後還生機尚存？”
老熊貓點頭。
柳一再問“巫族用來製作皮甲的，不止是走獸吧？”
老熊貓毫不避諱的說道“有時候，也會將俘虜製作成人皮燈籠，在腹中填充稻草，送到敵營中震懾敵人。”
聽到這話，嶽川心中暗暗搖頭。
巫族對萬物生靈研究的太透徹了，這也令巫族失去了對生命的敬畏。
他們可以將蠱蟲應用到方方麵麵，無論是他們的敵人，還是他們的親人、朋友，又或者他們自己。