繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
眾人被雷得不輕。
不過仔細想想，嶽川的說法又合情合理。
在中原的禮製視角下，這種外甥繼承製顯得荒謬絕倫。
但是中原的王位繼承，又永遠都離不開母族勢力，永遠都繞不開舅舅這座大山。
還有女性“嫁妝”這一塊。
按照“外甥繼承製”這就是娘家男性給自己姐妹的“財產繼承”。
這個財富嚴格意義上來自娘家男性，也就是女性的兄弟，而非女方父母。
也正因此，舅舅地位最高，話語權最大，是外甥最親近的娘家親戚。
雙方是有繼承權關係的，神聖，不可侵犯。
夫家無論丈夫還是公婆，打媳婦嫁妝的主意都是要被戳脊梁骨的，丟人沒出息。
但是反過來，女子出嫁時沒有嫁妝，在夫家也是抬不起頭的，沒身份沒地位再正常不過。
現在舅舅地位不高了，說白了都是“彩禮”鬨得。
女方父母索要這玩意，不就是給自家兒子結婚用的嗎？
原本舅舅應該給外甥一筆財富，現在好，你不給還伸手要，你憑什麼“天上雷公、地上舅公”？
嶽川說道“孔先生，平常各國國君嫁女，最低級的就是陪嫁衣衫被褥金銀錢財。等於說‘我家女兒不吃你家，不穿你家，也不受你家的氣’，吃穿用度都自給自足，不受夫家拿捏。”
“再高級一點兒就是出嫁時抬著棺材，帶著打井的工匠。表示生不飲你家一口水，死不用你家一塊木。當然，會有人說，有本事你彆入土為安，不用我們一塊地。”
“於是就有了最高級的，出嫁時陪嫁一塊土地，上麵有若乾城池和臣民。這塊土地上的所有產出，都是女兒日常花費所需，女兒死後葬在這塊土地上，當地的居民負責守墓，修繕陵園。”
“人家嫁女兒時付出了這麼多花費，肯定希望女兒過得好，希望女兒的孩子過得好對吧？可是夫家來了一手廢長立幼、廢嫡立庶、寵妾滅妻，你說說，老丈人能忍？大舅哥能忍？”
“女兒和孩子在夫家過得不好就罷了，為了搭夥過日子，忍忍就過去了。可是夫家得寸進尺，變本加厲，把人家女兒弄死了，還要殺人家外甥、外孫。這能忍？”
“孔先生，十世之仇可報乎？”
孔黑子那暴脾氣，當場一巴掌拍在地上，“十世之仇，猶可報！”
眾人隻覺得腳底板發麻，屁股蛋子也疼得厲害。
孔黑子也察覺自己失態了。
“咳咳……某一時激動，一時激動……”
說完，孔黑子看著沾滿塵土的手掌，直視內心認真審視“君臣父子”那一套。
似乎，真的有些不合時宜了。
不僅不符合未來，也不符合當下。
當今天下禮崩樂壞，其根本就是諸國因為國君之位爭吵不斷，征戰連年。
而諸國爭權奪利的根本，就是因為繼承製度不明確。
嫡長子繼承製隻是某些人一廂情願的想法。
隻片麵考慮了男方，考慮了父係，卻忽略了另一半。
這天下沒有絕對的父係，也沒有絕對的母係。
因為每個人都有父母，每個人都會為人父母。
每個男人都會是兒子的父親，孫子的爺爺，同時，他又會是女兒的父親，外孫女的外公。
每個人都希望自己的兒子、女兒和孫子、孫女過得好。
說白了，父母之愛子女，則為之計深遠。
子女過得不好，老丈人、大舅哥沒本事就算了，當縮頭烏龜，不聽、不勸、不見。
真要有點本事，還不立刻提劍上馬，殺上門去找他討個說法。
春秋時代諸國打打鬨鬨的破事，說白了就是這個。
公說公有理，婆說婆有理。
誰都說不過對方，那就亮拳頭吧。