繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
上輩子的世界裡，宗族和族田盛行過上千年。
那位“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹發明這個模式後，眾多宗族爭相效仿。
範氏宗族在此後傳承千年，共計出了80個狀元，400個進士，範仲淹家族借此興旺800年。
與此相似的宗族還有很多，這也是南方宗族勢力大，凝聚力強的原因所在。
族田模式，可以說是宗族的根本、核心。
沒有族田，都不好意思說自己是宗族。
國外那些家族基金會、家族信托，就是換皮的族田模式。
老祖宗玩了上千年的東西，外國人接著玩，足以說明這個模式的作用。
宗族確實會產生很多問題，其中最大的就是宗族勢力對基層的掌控過於強大，甚至超過官府，很容易形成與官府的對抗。
上輩子時，嶽川想當然的認為這句話是對的。
但是現在嘛……
看過那麼多強拆、強征、強占的新聞，嶽川突然意識到，除了宗族，還有誰幫老百姓出頭說話呢？
官字兩張口，有理沒錢莫進來。
都不說遇到當官的了，隨便一個有關係的城裡人，甚至鎮上人，都能把無權無勢的村裡人欺負到死。
被校園霸淩的，永遠是進城上學的農村孩子占多數，尤其是那種父母雙亡，爺爺奶奶帶大的農村孩子。
走上社會後，這種霸淩並不會減少，而是越來越多、越來越重。
對無權無勢的農村人來說，他們最後的依靠從來不是縣令、捕快、衙役，而是背後的宗族，祠堂裡的祖宗。
幾百年、上千年的門閥世家確實危害巨大，但也不全是害處。
楊家將、種家將、折家將這些世代將門，都是鎮守邊陲的忠臣良將、國之脊梁。
正是宗族供養他們，讓他們能從小學武，練習弓馬騎射、兵法戰陣，他們才能馳騁沙場，而不是剛放下鋤頭就被送到戰場上當炮灰。
軍事訓練是漫長的過程，職業軍人更不是短短三個月就能培養出來的。
人們總說三代才能培養出一個貴族，卻沒人說需要幾代人才能培養出一個將軍，以及比將軍更稀缺的人才。
嶽川看過一個資料。
五代十國時期有個叫錢鏐的人，因功受唐皇嘉獎，賜丹書鐵券一塊，也就是常說的免死金牌。
後來大唐被朱溫滅了，錢繆接受朱溫冊封，成為吳越王，地盤就是浙江、江蘇、福建這塊兒。
之後的日子裡，無論中原怎麼城頭變幻大王旗，錢繆都是稱臣、納貢，一門心思保境安民，從不參與中原混戰。
後來老趙家結束亂世，錢氏後人也第一時間納土歸宋，老趙家也投桃報李，給錢家的“免死金牌”續期。
到了明朝，錢家人因為任上稅糧短缺被判了抄家。
錢家子孫抱著試一試的心態拿出免死金牌，結果最恨貪官的朱元璋還真認了，赦免其死罪。
錢氏家族就這樣傳承數百年，一直到建國後，族中人才輩出，在各個領域都有傑出的貢獻。
比如錢三強、錢學森、錢偉長……
這麼說吧，要是當初老朱不認那個“免死金牌”，今天咱們的衛星、原子彈、火箭、導彈什麼的，都得延期十年八年，甚至更久。
其中的差距和影響，可想而知。
“千年名門望族、兩浙第一世家”的江南錢氏，堪稱傳奇。
族中不但人才數量多，而且質量高。
放在全世界，甚至全人類都是最頂尖的那種。