繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
嶽川拿出的是圓樓建築，又稱土樓，主要分布在福建等地，是一種適宜大家族居住，且具有一定防禦能力的建築，是“外寇之出入、蟊賊之內訌”這種特殊社會環境的產物。
土樓的建材主要是土、木、石，建築工藝夾牆板夯築。
其厚重的牆體由生土材料構成，本身具有很強的透氣性，建築能自動調整土樓房間內部的溫度和濕度，非常適應山區潮濕的環境，住起來冬暖夏涼。
蜀中的氣候也有些溫潤潮濕，應該比較適合土樓。
除此之外，土樓一般都是大家族聚居，同一個土樓中居住的都是一族一姓。
往難聽了說就是，一家吵架，全村皆知。
但是往好處想想，一家有難，全村支援。
土樓建築壽命非常長，很多人從光屁股的孩童時，提著藤筐幫大人擔土、提石頭，參與土樓的夯築。
等土樓建成，一個個都長成了濃眉大眼的棒小夥，甚至已經娶妻抱子。
而老一輩的人則披著單衣，坐在陰涼裡抽著旱煙，看村裡的小孩光著屁股追逐打鬨。
又或者已經壽終正寢，住進了圓樓中的祠堂。
土樓首尾相連的圓環，何嘗不是其中居民從來到走的輪回。
在嶽川看來，圓樓不僅僅是一種建築，更是一種生活方式，一種處世精神。
古蜀人還比較蒙昧，根本談不上家國的概念，更彆說民族什麼的了。
他們認知中最大的就是頭人、祭司，除此之外一概不知。
將幾個不同的聚落打散了揉到一起居住，一者能斬斷頭人、祭司對他們的影響，二者也能讓他們集體生產、共同學習，產生新的身份認同。
這種效果是一家一戶的小磚瓦房達不到的。
在開荒的前期，個人力量十分薄弱，必須抱團才能生存。
嶽川沒有任何猶豫，直接拍板了土樓建築方案。
吉吉猴王毛了，“我們剛學會磚瓦房的建築方法，這就用不上了？我們不是白學了？”
嶽川咳了咳，“版本在更新，時代在進步，你要跟上潮流的腳步啊。如果總是固步自封，沉浸在熟悉的生活軌跡中，你和之前那些隻知道吃飯睡覺的猴子有什麼區彆呢？”
吉吉一愣，仔細思考，還真是這個道理。
嶽川隨即開始講解土樓的建築流程，吉吉不斷點頭，認真思考。
然後，猴子們帶領古蜀人開始平整土地，清理地麵上的石塊。
另一撥人提著桶，或者其他工具，到周邊溪流河道裡撈沙洗泥，準備需要的建材。
而這個過程中，又是在疏浚河道，為將來的治水做準備。
鏟子、桶、筐等工具全都由嶽川，每日的食物也由嶽川。
前者讓古蜀人看到了山神的富裕，後者讓他們看到了山神的仁慈，合起來就是虔誠跪拜，以及源源不斷的香火。
沒辦法，山神給的食物太好吃了！
對於餓肚子是常態，夾生飯是美食，時常還需要茹毛飲血的古蜀人而言，饅頭、鹹菜真是無上的美味，還有那種軟軟的、滑滑的食物，竟然像蜜一樣甜。
就連頭人和祭司也吃不到這麼美味的食物吧。
然後，古蜀人中的幾個頭人和祭司抑鬱了，族人全都被山神給拐走了，心被掏了，魂兒被勾了，已經忘記他們的頭人和祭司了。
“其實……我覺得……拜山神也不錯。”