繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
瓦缸寨。
這裡是薑國最大的磚窯廠。
磚窯廠是大黃同門開辦，雇傭的也就是一些親鄰。
後來大黃參與磚窯經營，為其注入資金、技術。
還通過元神烙印之法，傳授磚窯工人“土咒”，讓他們在夢中學習搬磚。
時至今日，磚窯廠規模擴大十倍不止。
除了瓦缸寨本村成員，還有鄰村、親戚、流民等。
村寨的體量也迅速膨脹，從原本隻有百戶，變成五百餘戶。
在推選“守土人”的時候，遇到了很大的問題。
倒不是選誰的問題。
磚窯主人影響巨大，在本村威望深重，真要推選，毫無例外就是他。
問題是，誰能推選“守土人”。
換言之，“瓦缸寨”的村民都包括哪些人。
從根上論，瓦缸寨就一百來戶，其他都是後麵陸續搬遷過來的，得到了戶籍的流民。
如果他們也能推選“守土人”，那就意味著他們也是瓦缸寨的一員，將來也有機會被推選。
“外來人員”的數量兩三倍於原村民，這令原村民倍感危機。
嶽川明白瓦缸寨的問題後微微一笑。
這種心態，在哪裡都有。
不稀奇。
農村戶籍關係到土地，所以，每當動地的時候，村裡人總會吵著鬨著要把出門閨女、上門女婿趕出去，扒掉他們的戶口，更過分，連未出嫁女子都要趕出集體。
不把人當人。
因為每少一個人，剩下的人就能多分一些利益。
尤其是農村拆遷的時候，什麼親戚、鄰居都不頂事。
瓦缸寨原住民打的就是這種主意。
一百戶分利益和五百戶分利益，肯定是不一樣的。
嶽川向內定的“守土人”說道“這種時候，更需要你挺身而出話事，你卻束手無策，把問題推給我。我有點疑慮，你能不能當好守土人。”
聽到這話，磚窯主程石汗如雨下，“噗通”一聲就跪了下去。
他知道嶽川的身份。
在王家的宴席上與國君討要鄉村治權，這種過分的要求，王子殿下還答應了。
除此之外，稷下廣場也是嶽先生的產業。
就連老師的關門弟子，也對嶽先生畢恭畢敬。
毫不客氣的說，嶽先生一句話能讓瓦缸寨生，一個念頭能讓瓦缸寨死。
“嶽先生息怒，息怒。老朽這就去勸說同族，這就去勸說。”
嶽川擺了擺手，“免了！你把你的同族都叫來吧！”
程石恭敬的照做，不一會兒嶽川身邊就聚滿了老老少少。
他們一個個都謙卑恭順，但是目光轉動間透露著一絲絲精明和狡黠。
用一個不恰當卻又很恰當的詞語形容就是“小農式狡猾”。
如果換個高大上的詞，就是“見小利而忘義，乾大事而惜身”。
最底層的農民，一無所有的普通人。
就連賴以生存的土地也不是他們的。
所以，小農總是有點“被騙妄想症”，涉及到重大利益的事情，總是害怕被騙。
他們的擔心不無道理，因為此後的兩千五百年，他們一直都是被騙的。
曆朝曆代對他們承諾的“輕徭薄賦”、“均田免糧”、“平分土地”等等，從來沒有落實過。
這就好像被騙到緬北的人。