繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
要限製天下諸國的野心和權柄，甚至要把天下諸國瓦解，恢複到上古先民的時代。
這……
在孔黑子聽來，這無異於瘋人囈語。
然而，這些話都出自嶽川口中。
一向英明睿智的嶽先生，怎麼會生出這種瘋狂的念頭？
想到這兒，孔黑子拱手問道“倘若不知禮義廉恥，人與禽獸何異？嶽先生，此舉不妥吧？”
如果是之前，嶽川當然不會說出這種過激的言論。
但是見到老子，與老子論道之後，嶽川明白，自己之前執著的那些，都是空的、虛的。
哪怕當今天下的經濟再繁榮，文化再昌盛，依舊改變不了天地逐年衰弱，人族一代不如一代的事實。
異域神明排泄的“不老藥”會根植在人們血脈中，不斷荼毒人們的內心。
這東西就像艾滋病一樣，甚至更加難纏。
艾滋病是純粹的有害無利，不老藥卻恰恰相反。
它對人有利，而且是大利。
延年益壽的同時還能獲得力量的暴漲，這種力量還可以通過血脈延續。
多好的東西！
人們會對此趨之若鶩。
假若有一天，所有人都被“不老藥”的力量侵蝕，就等同所有人都染上艾滋病。
到那時危險爆發，一切都晚了。
重症當用猛藥。
嶽川也顧不上那麼多了。
而且，嶽川覺得，以自己當下的實力和勢力，說話可以稍稍大聲一點兒了。
麵對孔黑子的問題，嶽川搖了搖頭。
“孔先生，上古先民就沒有禮義廉恥嗎？”
這……
孔黑子啞口無言。
“嶽先生，上古先民雖有禮義廉恥，但並不完善啊。”
“那麼，現在的禮就很完善嗎？”
孔黑子再次啞口無言。
“雖然還有不足，但我們可以逐漸改進，而不是一刀切將其廢除啊。”
嶽川解釋道“上古先民時代，百姓與首領同食同宿同袍同心，百姓每日都可以見到首領，有什麼問題都能直接找首領反映、解決。現在呢？”
孔黑子不說話了。
嶽川嗬嗬一笑，“現在，禮法告訴我們，天子要高居廟堂，百姓要深處江湖，天子威嚴不容觸犯，百姓利益隨意踐踏。正所謂，刑不上大夫，禮不下庶人。再完善幾百年，還是這個鳥樣。”
“或許不久的將來，百姓會效仿上古先民，直接進京麵聖，向天子反饋自己遭到的不公正待遇。但是很快，官員們會多了一種職責，那就是攔訪、截訪，用一切手段打擊進京麵聖的百姓。”
“咱們薑國‘官不出城、權不下鄉’，為的就是防止這種局麵產生。但其他國家不同，他們的官員胥吏依舊欺上瞞下、媚上虐下。你記住，官員永遠是君王的鷹犬和走狗，他們永遠不會為百姓的利益奔走！”
嶽川這話非常武斷。
但是沒人反駁。
一則，嶽川說的是事實，對於絕大部分為官者而言，百姓就是牲畜牛羊，為國家稅金、徭役。
二則，聽了嶽川和挑燈僧的論道，眾人都覺得再爭論這些毫無意義。