繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
統一了入世的思想、製訂了入世的路線，接下來就是入世的綱領了。
綱領正式表述出來、嚴格信奉和堅持的原則、條例、意見和教訓的條文或概要。
上輩子的世界裡，仙家並沒有什麼統一的綱領。
很多時候都是各玩各的，各信各的。
不同地域供奉的仙家不同，同一個仙家，不同出馬弟子供奉的還不一樣。
十裡不同風、百裡不同俗，這一點在仙家信仰中表現得更加明顯。
就連五大仙家的說法，也有好幾個版本。
胡黃白柳灰，也有一說是胡黃常蟒和清風。
總之一個字——亂。
不但是仙家內部亂，跟外部的關係也亂。
有的地方出馬弟子供奉仙家，順便再供奉一下三清，有的順便再供奉一下菩薩、佛祖，或者全都供奉。
無論供奉什麼，比較統一的就是佛道在上，仙家在下。
究其原因，民間的佛道信仰太昌盛，人們對仙家的信仰相對薄弱，所以出馬弟子們需要拿佛道為自己背書。
就好像小公司總喜歡往大公司上掛靠一樣。
這也是沒辦法的事情，仙家一直都是在深山老林裡修行，入世的時間太晚了，這時候天下早已經被儒釋道瓜分完了。
仙家隻能在儒釋道影響薄弱的邊疆地區，或者人跡罕至的深山老林裡落腳，艱難發育。
不說跟儒釋道三家比了，就是後麵的十字教，靠洋槍洋炮強行打開國門，各方麵也都比仙家混得好。
但是春秋的世界裡不一樣了。
儒家？
孔黑子還在幫嶽川寫稿呢。
道家？
老子也在幫嶽川修書呢。
佛家？
釋迦摩尼還不知道在哪呢。
十字教？
不說了，有空就打過去。
放眼天下，到處都是空白，到處都是沃土。
仙家必須走出去，把信仰這塊牢牢把控。
但問題來了，仙家的綱領是什麼？信仰體係又是什麼？
人家有佛經、道經，仙家有什麼？
傳教，首先得有教，是不是？
所以仙家的教是什麼？
修行？哲學？迷信？
仙家的定位是什麼？
專門圈香火的，還是專門圈錢的？
仙家的追求是什麼？
建國，還是？
嶽川腦海中思緒萬千。
平潮瞬間沸騰，澎湃的鼓蕩著。
嶽川手指點在眉心上極力壓製，想要在這萬千念頭中梳理出一個頭緒。
之前開導胡二，消除他心中對“妖”的執念，消除人族和妖族的分歧。
雖然多費了一些口舌，但是值得。
幾句話的功夫，消除了兩族之間的隔閡。
如果不處理好，將來很可能會埋下“人妖大戰”的禍根。
現在也一樣。
必須給仙家一個完美的根基。
這個根基將會是仙家最底層的邏輯。
嶽川不希望這個世界的仙家還像上輩子世界裡那樣，世世代代走不出深山老林。
當農村被消滅，最後一批老人故去之後，仙家信仰估計也會隨風飄散。
這個世界的仙家要光明正大出現在人前，出現在城市中，出現在史書上。
按照人族“不信無用的神”這一尿性，想要得到他們的認可甚至供奉，首先就得有用，而且有大用。
如果像道家那樣，隻追求自身的超脫和長生，一副“愛信不信”、“彆打擾老子飛升”的態度。
隻能把自己玩成小眾。
如果像某些佛家那樣，搞金融、搞房地產、搞影視綜藝，時不時再給失足婦女開開光。