從那以後，誰提親婢女都先說明白，如果不準她帶孩子，那就不用開口了。
後來也真的再也沒人開口了。
在給婢女入喪時，至誠是看見過他的，隻是那會心裡正難過，也沒有工夫搭理。不曾想，這次卻是他救了她一命。
“謝謝你，陸叔叔！”至誠真誠的感激他。
“你沒事就行！”灰頭土臉，衣衫襤褸的男人咧嘴一笑，一口白牙在一臉黃黑的襯托下，尤為顯眼。
至誠不禁感傷，生死關頭見人性，娘親這半輩子真讓她給拖累了！
“我們這是到哪了？”至誠忙扯開話題，再想下去她怕自己真會愧疚死。
老實人有問必答“虞郡！”
虞郡，屬於義頌，與穀梁相交。
至誠頂著耀眼的陽光看著城頭上麵那兩個蒼勁的石刻字。隻覺心頭一緊，命中注定麼？
自己怎麼去找她呢？她身份尊貴，又怎麼能見到她？見到了之後，她會相信自己？現在自己的身份能公開嗎？她會幫助自己嗎？至誠喝著清涼的淨水，嚼著綿軟的饅頭，心思早就飛得好遠。
肚裡有食，也不再覺得日子有多煎熬。恍惚間兩天過去了，義頌人雖沒說要怎麼安頓他們，但是每天都會供應二十大桶清水和每人每天兩個饅頭。雖然每個人分到的不多，但是對於他們這些無處可依，在生死邊緣掙紮的人來說，已經是天大的恩賜。
人有氣有力也有心的時候，便開始釋放自己的情緒。至誠身旁這些憂然惶恐的可憐人，懷著濃烈的恨意每天把穀梁從上到下所有官員通通罵一遍，把義頌的善心主子們從頭到腳全部都讚頌一遍。
雖說無聊，但是至誠聽著有意思，因為他們的談話中不乏摻雜著一些當今九州形勢。至誠不由得想起之前和嵇先生談天說地時，他分析的這天下大勢。
九州大地地大物博，廣袤無垠。在這片土地上，生存了不知多少年代的人類形成一個完整的體係，他們統治著這片土地，成了這片遼闊大地的主人。
熙寧朝，一個繁盛的朝代，熙寧家族統治了這片土地長達八百年之久。可是就在熙寧朝建朝整八百年的那一天，九州西北沙漠的一個小部落傳出一道聲音上德不德，十指爭指！
不久，九州大地便烽煙四起，戰火彌漫。三十年後，自熙寧朝的最後一任君主——赫王崩於溫香軟玉芙蓉塌上時，九州大地徹底成了一塊無主的肥肉，使人任意爭奪。原本因為熙寧先祖心寬體胖，出手豪闊，而製定的分封製度產生的那些諸侯王，到最後成了熙寧朝的滅國禍根。
熙寧朝初建時，為穩固王朝的統治，聖祖製定了分封製度。具體實施為除繼承王位的嫡長子，把君主的其他庶子和一些功勞較大的功臣，或一些後宮寵妃的親戚作為小宗被分封為各地諸侯。他們在各種封地內又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡長子繼承，其餘庶子或功臣再被作為小宗分封為卿大夫。以此類推，直到他們把自己手裡的土地和權利分到最小為止。這樣，雖然有力地鞏固了熙寧朝的政權,但是卻使君主成為名副其實的“諸侯之君”。根本上來說，在這種製度下，隻要眾諸侯的忠心有二，這君主便成了一個擺設。隻要一個契機，這片土地就可以換個主人。
果然，天詔諭令一出，大諸侯國國王們就忙著爭奪土地、人口和對其他諸侯國的支配權，不斷進行兼並戰爭，逐漸形成了諸侯爭霸的局麵。在赫王崩後，九州大地徹底淪為一片火海。
十年後，一個完整的九州在“天下人”的共識中被分成十塊，成為十個獨立的國家，擁有各自的君主。他們之間勾心鬥角，又互幫互助，不讓彆人做大，也不落於人後。雖其中有小摩擦，小爭鬨，但到底能讓百姓有了喘息的機會。
一場兼並大戰，昔年傳詔天命的那個小部落已成為一方大國。六十年後，這個國家率先挑起戰火。因為他們再一次感知天命欲得其所，地分六合！也就是說，最後能夠存在的國家隻有六個。
九州大地再一次被戰火覆蓋，六十年的休養生息，支撐著十方大國長達二十年的戰爭傾軋。
終於又一次在“天命”的詔示下，天下人的共識中存留下六個國家占據大半個北方的穀梁，統治著富庶南方的歸雲，盤踞在西南雪山的尚陽，以各自優勢夾在幾個大國之間的兩個較小的國家:義頌和鳳揚。以及那個作為天神“使者”，傳詔“天諭”的典族，它占據了西北的整個沙漠。
六國中國勢最強的原是穀梁國。後來先穀梁王在登基前逼死了所有和自己爭位子的親人，本來就一個叔叔，三個兄長和一個姐姐，全都清除乾淨了。在登基後又因梅可心一事清理了大批的官員將領，致使穀梁國的朝政一度陷入癱瘓。後來新王旨召天下賢才，打破祖製，不論國度，不計出身，唯才是舉。寬容政治下，穀梁國情況也在慢慢好轉。可偏偏登基不過三年，新王就駕崩了。因為在新王駕崩前幾天，王後才診出身孕，故而在王子或者公主出生到及冠或者及笄之前，都由王後公羊婧主政。一介女流自然難以服眾，況且那個女人還是個他國公主。如今穀梁朝廷內部早已鬨得不可開交，聽說還分了好多派係在爭權。否則歸雲也不可能那麼輕鬆就取了至城，而穀梁過了這許多天還沒反應。
歸雲國，如今算是六國最強的了。歸雲王老當益壯，知天命的年紀還在為傳宗接代做貢獻，可以說，他的孩子比至誠上學時的私塾裡的學生還要多三倍。據悉，去年生下的那個兒子，是他的第六十二個孩子。最出名的還有，歸雲王上是個“笑麵”人，聽說他不管任何時候，臉上的笑容從來沒有消失過。
與兩國都相鄰的就是義頌國了。義頌在六國中很是勢弱，但是卻能在兩大國中間站穩腳跟，憑的是與他國聯姻，以及兩位王上體恤百姓、愛護賢才的品德。與其他國家不同的是，義頌有兩張王座，分為上王和少王。下一任上王由先上王和先少王指定的人選繼承，少王也是由先上王和先少王的子嗣承擔，但是人選卻是大臣們以選舉的方式來決定。
再者，便是鳳揚，六國中國力最弱。能在這九州立足，靠的是一條河和一座山。河是留金河，顧名思義，那個河裡流的是金子，因整條河都在鳳揚境內，故“流”為“留”。山叫做有虞山，這座山是座聖山，傳聞上古時代人類的祖先之一——有虞死後身體化作這座山。祖先善歌、善樂，常引百鳥和鳴，鳳凰翔集於身側，鳳揚國名也是因此而得。山上有座聖殿，聽說許願非常靈。
然後，便是尚陽國。很多人說，尚陽的勢力其實早就超越了穀梁和歸雲，隻不過因為地處西南較為偏僻，不能有太大動作。尚陽這個國家很大一部分是建立在雪山上麵，它的王宮就依九州第二高的那座雪山而建，因為最高的那座會經常發生雪崩。或許是環境的緣故，尚陽人喜白而厭紅。並明令規定，若無喜事，其國人不得著紅色服飾。另外，這個國家也喜歡聯姻，比如，尚陽當今王上的長姐就是穀梁王後——至誠嫡母，小妹則是義頌的上王後。
最後，便是那個神秘的國家——典族。典族祖先很早時是西北沙漠的一方遊民，後來不知何種機緣，他們竟然有了能“接收”天神旨意的能力。自此，典族人便徹底安定在了一個地方，隨時等候天神“諭旨”。隨著九州大地不斷的權利更替，典族人由原來的遊民成為現在一方大國的統治者，他們孤傲自大，以族名為國名。與彆國不同的是，典族並無王上這一稱呼，他們最尊貴的人是聖女或者祭司，女子尊作聖女，男子就尊為祭司。但是聖女或祭司從來不管國事，他們的主要任務就是接收天命。
據知，典族共接收過三次天命。前兩個天命，將一個完整的國家弄成如今的六分天下。這最後一個，看意思，是要分久必合，九九歸一了。一百八十年的厲馬秣兵，枕戈待旦，六方霸主早已迫不及待。天命所歸，隻看此次鹿死誰手？
天命？至誠不由心酸，在一句天命中，這麼多人如河中浮草，隨時都會被淹沒。
山雨欲來風滿樓！所有人都能預感到，更大的腥風血雨即將來臨。
所以薛伯伯說，活著，已經是幸運。