亂世情緣漫黃沙！
見秀芝笑了，祥子顯得輕鬆的樣子，說“我再給你講個佛門裡的故事。”
見秀芝撲閃著秀目，在專注的聽。於是，衝她溫和的一笑，說“有一天，寺院的老師父，要帶小徒弟下山化緣。
臨行前，一再告誡小徒弟說‘到山下，若碰到年輕美貌的女子，一定要扭過臉去，決不能多看一眼，更不能接近她的身體。’
徒弟問師父為啥？師父便語重心長地說‘因為年輕美貌的女子，都是惡魔。你多看她或是接近了她的身體，她就會不知不覺的鑽進你的心裡，攪得你無法安心修行。’
小徒弟聽了，似有所悟的點了點頭。
師徒二人走到了一條小河邊，行路的人都赤腳挽褲的蹚河而過。唯獨一位年輕貌美的姑娘，一臉焦慮的望著河水，不知所措。
師父上前，輕聲問道‘是怕水麼？’姑娘無奈的點了點頭。
於是，師父一彎腰，說‘上來吧。’
師父，一直背著姑娘過了河。
徒弟滿腹狐疑和不滿，但又不敢輕易開口責問，便一直憋到客棧。臨睡前，徒弟實在忍不住，便鼓著嘴嘟囔道‘師父不讓弟子看女人，師父卻背人家過河。’
說著，一臉不滿的瞅著師父。
師父衝他淡然一笑，說‘我過河就放下咧，你咋到現在還沒能放下哩？’
徒弟聽了，頓有所悟。紅著臉，默默的爬上了炕。”
秀芝品味良久，突然，欣喜而又嬌嗔的搖肩頓足道“你把我比作了小徒弟！”
祥子衝她軟軟一笑，說“現在放下咧麼？”
秀芝囈笑著點頭自語道“佛家的教育，蠻能打動人的。”
略微沉吟了一會，她又像是突然想起什麼似的說“是不是皈依了師父，就算是佛弟子了？”
祥子微愣了一下，繼而瞅著她，笑了笑說“不是皈依哪個出家師父，而是皈依自性三寶。也就是佛法僧三寶。佛者覺也；法者正也；僧者淨也。皈依佛，就是覺而不迷；皈依法，就是正而不邪；皈依僧，就是淨而不染。主持皈依儀式的師父，隻是給你做個見證，而不是皈依他。”
秀芝似有所悟的點頭說“就像在佛前宣誓一樣。”
祥子欣然一笑，說“是像那個意思。”
秀芝像是一時來了興趣，她若有所思的問道“你常給大媽說，念佛重在守心，要修清淨心什麼的，人的心，真有那麼重要麼？”
祥子衝她溫和的笑笑，說“有位智者，說過這麼一段話‘如果草根是藥，其莖葉花果皆有藥性；如果草根有毒，其莖葉花果皆有毒性。’如同比喻，心乃善惡之本，苦樂之源。
心善，則身語意皆善；心惡，則身語意必惡。此理既淺顯易懂，又深奧莫測。所以，才有‘罪從心起，將心懺，心若空時，罪亦亡。’的說法。”
秀芝沉思般的點頭說“也就是說，人的心念決定著行為的善惡與苦樂。”
祥子用讚許的目光瞅著她，說“據說在地獄門前有副對聯，上聯是‘有心為善雖善揚。’下聯是‘無心為惡雖惡不罰。’也就是說，關鍵在存心。存心善，一心為眾生，即使殺人放火都是善；存心惡，一心為己詛咒他人，即使燒香拜佛也是惡。”
秀芝雙手托著下巴，沉吟般的說“像是明白了一些。”
接著，她像個孩子般天真可愛的，眨著一雙毛茸茸的眼睛，說“常聽大媽說，佛光普照，佛無處不在。那麼，咋樣才能親眼見到佛呢？”
祥子疼愛的瞅著那張，天真而又真誠姣美的臉龐，沉吟般的說“這件事說來簡單，做起來卻依個人根性緣分不同，而各有差異。我給你說說《金剛經》講義上的一段話，你慢慢去體會吧。
講義說‘水清月現，月本非來；雲遮月隱，月亦非去。如心淨見佛，心垢不見，亦非佛去。以人心自有垢淨，佛本無去來也。
青青翠竹，總是法身，鬱鬱黃花，無非般若。即是說，法身遍滿虛空法界，一草一木，皆在如來性海之中。’”
見秀芝聽得雲山霧繞的，滿臉疑惑。
祥子溫軟一笑，說“這裡麵的理很深，需要慢慢體會，你可以從‘我既是佛，佛既是我。我是迷惑了的佛，佛是覺悟後的我。’入手。”
頓了一下，又接著說“其實，你也不用執著在這個問題上，平時，隻要設法讓自己保持清淨心就好。”
秀芝聽了，撇著小嘴嘟囔道“這事對我來說，可就太難了。我的心，整天亂七八糟的，就沒閒過。隻有在騎馬打槍和練武時，心才能收回來。”
見祥子瞅著她“嗤嗤”的發笑，便顯出一副嬌態的伸手說“拉我一把，腰都坐疼了。”
祥子輕輕拽起秀芝，拍了拍酸麻的屁股，瞅了瞅山坡悠閒吃草的馬。又側臉瞅了眼秀芝，見她伸胳膊踢腿的活動身子，便想去山坡前走走。
剛走出幾步，就聽秀芝在叫他“到哪兒去？我還有事要問你哩。”
祥子用詢問的目光瞅著她，立在了原地。
秀芝邊理著散落在額前的頭發，邊用天真的目光瞅著祥子，說“?結義兄弟，是不是和普通兄弟不一樣？”
祥子見她那副純真可愛的樣子，笑了笑，說“那是當然咧，結拜就是請天地鬼神作證，所發誓言必須遵守，自然與普通兄弟不同。”
秀芝聽了，詭秘的笑了笑，拽著祥子的手就往老榆樹下走。
來到樹下，秀芝伸手劃拉開乾草，“噗通”一聲，跪倒在地，又用力拽拉祥子的手。祥子滿臉疑惑地說“你這是乾啥哩？”