而這等特性結合少陰劍意，方才引發其自主追逐起玄清本命道炁，並且不斷破壞毀滅的景象。
感知到這一點的玉宸，思維不由有些發散起來‘話說回來，四口劍器最後一柄已經凝聚成型，誕生之初便誅殺了一位道境修士，可稱之為誅劍，其餘三口分彆是戮風劍，咒劍和絕劍。聽起來似乎有些不對啊。’
‘其中戮風劍形態大變，昔日的風刃已經升華為風性，而針對不死性，也融入少陰劍意，中劍之人，可謂十死無生。可以去風留戮，成之位戮劍。’
‘至於咒劍……’
玉宸又是看向位於劍陣南方的咒劍，這一柄劍器，是玉宸昔日煉製的一口飛刀演化而成，因為其中蘊含著無窮詛咒，而被稱之為咒劍。
這一口劍器，從誕生之初，一直到玉宸成就道境之前，基本都是吸納詛咒，或者相關的負麵力量為根基，緩緩提升。
直到玉宸突破道境，將部分元魔感悟，融入其中，方才擺脫了單純的詛咒。現在，更是隨著通天的進步，逐漸將劍陣之中蘊含的概念，也是融入自身體內，在劍陣之中，這一口劍器，代表四象之太陽，五行之火，四大之水。
原本的詛咒也是分成了兩部分，一部分是光明正大引導，另一部分則是無孔不入的詛咒，或者說是誤導。
而這兩個性質，又是受到四象之太陽和四大之水性影響。
太陽者，至大至強，充斥天地，覆蓋萬物，甚少有事物能夠擺脫其影響。
而四大之水性，則代表一切有形有質的流動，例如籠罩四方的虛空，便是其中最重要的代表。其同四象之太陽結合，加上咒力的特性，本就寓意著這一口劍器，無法防備的影響。
這也是許多進入四口劍器布置劍陣之中的道境修士，在這咒劍綻放紅光的時候，時常會出錯的緣故。
說白了，咒劍的影響，早在你進入劍陣的時候，便已經出現。
不過，那時候的咒劍影響，既有著咒力陰暗無孔不入的侵蝕內涵，又有著太陽普照萬物一般的光明正大。
進入之人，幾乎無法判斷，自己感知到的到底是虛空，還是咒劍的影響；看到的到底是劍陣，還是咒劍的具現。
甚至，一些人在見到咒劍的一瞬間，便已經被其影響到。
偏偏，你在劍陣之中，又不能肯定自己的猜測是真是假，繼續思索會落入自身的思維誤區，不認真思考，又可能被影響到自身的力量。
就好像那玄清道人，被覆滅道體之後，身軀被關在層層疊疊的劍陣之中，其中也不是沒有被分化的個體，突破劍陣的封鎖，同其他個體相會。
當這些個體，不相會也就罷了，一旦碰麵，雙方反而出現了衝突，輕則源自於對於部分理念的認知，重則直接影響到自身觀念。
因此，這些玄清分化出去的個體，若是一見麵就融合，很有可能會因為兩個意識互相衝突和融合，而被所在劍陣直接覆滅。
部分更警惕一些的，哪怕沒有一見麵就重新融合，也無法達成完美的合作，因為隨著他們認知的變化，他們的力量也是有一定的衝突。
偏偏他們都能夠確定，自身和對方的感悟，是正確的。
‘比起單純的詛咒，現在的咒劍，已經更接近於一柄蘊含無窮陷阱的劍器，能夠讓任何落入其中的人，一步步陷入自我懷疑，甚至自我否認的循環之中，倒是可以稱之為陷劍。’
玉宸將兩個名字想好的時候，落入劍陣之中的玄清道人掙紮也是越來越微弱。被誅滅其意誌的清氣，環繞四口劍器上下飛舞，讓四口劍器越發鋒利，越發凝實之餘，也是隱隱構造出一層血光，覆蓋其上。
“玉宸道友。”東辰君的聲音幽幽傳來，他沒有去詢問通天，而是找上了玉宸，開口提醒。
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“我去阻止他！”
蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。
“東辰？”
直麵赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道“這並不是什麼大事，赤燭道友無需如此擔憂。”
“他都打算誅仙了，還不算大事？”
“古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數，不過是死一個道境的玄清而已，算不得什麼。”
“但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數，不是死在天帝和地母大戰前後，就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓製，同現在的情況不一樣。”
東辰君依舊非常平淡“過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現？遠的不說，當年大禹王引流到東海的時候，死在他手中的道境修士，也有七八個吧。”
“今日之事，雖然有些特殊，卻也應該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。”
對於東辰君的回答，赤燭子並不認可“但他們大多隻是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年後，修複了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。”
“可現在，通天那架勢，可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那麼簡單。他這是趕儘殺絕啊，就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候，也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪裡還有一點貴生的氣象？”
赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。
對於近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現在外人麵前的身軀，隻是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。
其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。
若是依附的道體被誅殺，等於是斷去了自身和這個時代的大半聯係，或是從自己於未來可能性中留下的化身為基礎，緩慢追溯，或是花費大量功夫，將意誌部分道炁送入人間，重新修行。
而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價許多。
對於很多修行多年，神性或者說道性越發濃鬱，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標。
最初的道體，也隻是因為其中承載了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百煉，近乎於天材地寶一般特性，而受到重視。