洪荒東皇鐘在手但不敢用！
自從桑天子提出五年的目標，辛苦勞作三年，吃的問題已經基本解決，住的算上原來的房子，好歹能住上。傳送陣和道路，也都修建了很多，但這東西再多，百姓們也不嫌多，不過少一點也不礙事。唯獨牛羊還沒形成規模。
牛羊是巫族人衣服的來源。衣服數量稀缺，始終是個難題。
不過，也沒人把沒衣服穿上報。
天氣熱的時候，小孩子光著屁股往外跑；天氣冷，躲在家裡就行。
衣服，似乎不是大家的生活必需品。
但有很多人，把沒有酒報了上去。
簡直混蛋，飯都沒吃好，光著屁股呢，就要喝酒，他們怎麼不上天？
“現在最重要的問題是衣服和鞋子，不是酒。”桑天子鄭重其事地盤算，“可我從哪弄衣服去？既沒棉花，這一時半會兒，我也搗鼓不出合成纖維。罷了，我的玻璃房千呼萬喚，今日建一座出來，養些牛羊、種些蔬菜給他們瞧瞧。明年推廣，可以多養一些牛羊和蠶桑。以後皮毛絲綢年年增長，也就順帶解決了。”
先知城周邊，空餘的地方不多。但在先知湖的東邊，有鐵礦的那座山再往東，有一大片連山，那裡以前是巫族部落打獵的地方，這幾年雖然兵器鎧甲齊備，但大家不缺吃的，去的反而少了。裡麵山連著山，野獸挺多。
桑天子喜歡那裡。選中那裡。
秋收之際，萬物凋零之時。
既無大事，他去山中尋了座山穀。
穀底有一片平坦的荒地，上麵遍布著亂七八糟的石頭。草木稀少，很堅固。但他片地形狀崎嶇，而且略窄，於是他選中旁邊的丘山，施法一點，將其擊碎橫移，撒在山穀裡，將縫隙填滿。接著他取出木杖，以此為根基，布置周天星鬥大陣，“落。”一聲輕喝之後，扭曲的空間命運似的下壓，整個山穀一下子下沉。不止抹平了剛才撒在山穀的一座丘山，還往下凹了五米多。那是一片堅實的地基。
他取了三百六十五根鋼管，紮沒地基。估量大小，取硬度較大的正長石一塊，重新融化成岩漿液，而後在水火葫蘆裡搭建出宮殿框架，包括更寬厚的七米地基，樓梯，以及六片四合院、十二間小房子及一間正殿的框架，並在裡麵添上鋼筋鋼板。待冷卻後取出，擺在剛剛砸出來的地基上，麵向南擺正。
建成後，再裝琉璃瓦，琉璃門窗。
在唯一的正殿擺三清像；左邊是女媧娘娘像，左右是三皇和五帝；右邊則是十二祖巫像，後土娘娘居中。塑像皆用黃金鑄就，或站或坐，高度不一，底下的基座倒是都一樣。擺好之後他先拜三清，再拜女媧，而後拜後土娘娘。
而後，他不裝修房間裡，去宮殿西邊的山溪兩邊，建玻璃大棚一片。
做框架，蓋玻璃，穩固而寬敞，底下剛好有野草遍地，他驅趕百十頭野馬、野鹿入內，先養著。至於耕地種菜之類，不是他的活。
他相信，很快就有人過來問。
隻不過他沒想到，第一個來的是羿刀。
羿刀沒去看玻璃大棚，反倒被宮殿吸引住了，進去一個房間出來，說“這地方看起來蠻好，就是有點硬，床上沒被褥。”
桑天子說“真要住，再擺設不遲。”
羿刀又問“那這裡沒個做飯的地方？”
桑天子點點頭，“對，用不著。”
“你不吃飯？你也不燒火取暖。”
“用不著。”哪裡還用得著燒火，都到了這個境界。不光他用不著，女閃和果果也都用不著。這裡清冷，但對他們來說，這就是適合他們的房子。
“你這房子不好，中看不中用。”羿刀不太滿意，如此耿直地評價。
桑天子懶得去說服他。但他沒想到，就是這麼個渾人，進了祖巫殿之後的那個虔誠勁兒，真誠到沒有一根毛摻假。羿刀在每一尊金像之前三跪九叩，念念有詞，虔誠地上一炷香。煙霧渺渺，像迷路的孩子在尋找歸途。
有這麼一份虔誠，好像其他的癡頑都不重要，可以忽略。
從羿刀開始，來這裡上香的人絡繹不絕。為了方便大家抵達，桑天子把山路修通。盤桓在山間的道路，架設在山與山的橋，都布設得很是平整。有這麼條路在，連五六歲的孩子都要跑過來了，而巫師們也紛紛步行，來此上香。
桑天子再次接見了九天巫帥，並非一起。
外出多年的女閃和果果，也都回來，燭翼跟她們一起。
他們都是為了祖巫殿來的……
這是巫族的信仰，是巫族的魂。
女閃為此殿對桑天子好一陣誇讚，說他是受後土娘娘托付，才鑄成此殿。為了確保此事有始有終，她說“我是娘娘的子孫，娘娘的聖殿，我等應當守護。我意號召誌同道合之族人，選十二係族人各一百，共同守衛此殿。”
有那個必要嗎？桑天子想，這是他給自己修的住處，不是祖巫殿。
女閃不管，一有了想法，便去召集誌同道合者。
從者雲集，九大巫帥又一次聚集，一起來此地。舉辦了盛大的祭祀之後，他們商定了主意他們八人將輪流守衛這裡，每年換一次。
第一個就從羨天巫帥開始。
這下說不清了，鳩占鵲巢了。
桑天子有意推廣的是玻璃。
不是他的宮殿——更不是祖巫殿……
冬天來得很快，很急，大雪紛飛，宮殿裡一片雪白，山間一片枯落。可是在這樣的世界裡，宮殿旁邊還保留著一片碧綠。
他們終於看到了玻璃的用處？
不，他們隻看到了聖跡——
那裡是後土娘娘借桑天子的手，給他們準備的棲息之所。
桑天子反駁不了他們任何一個人，隻是取出玻璃，用證明的語氣說“這試驗既然成了，我這還有些玻璃，諸位可到彆處多建一些大棚。”
這也是後土娘娘賜予的？
再這麼說，有點不合適了吧？
可他忘了，這世上有兩種人最不講道理戀愛中的人，和有信仰的人。
他們說“娘娘賜福所有巫族百姓。”
桑天子服了，乾脆從這搬出去。
他想，他就隻配住在自己的舊房子裡。於是進一步想，巫族的一切最美好的事務都留給了信仰，在這裡富麗堂皇，是絕不可以的事。除非他想變成奸詐的人，用欺騙的手段來收集財富，否則，他沒有辦法收回本錢。
他說巫族要以集體利益為先，大家信了，之後便毫不猶豫地執行。
就像他剛來燼部落時一樣，他的財富，巫族正共享。
這的確不太友好——可若所有人都能做到這一點，為什麼不能要求他呢？更何況他也是這麼要求彆的巫帥的，為什麼自己獨享富貴——不理解這一點的是人族，人族也去那宮殿裡朝拜，拜三清，拜女媧，拜三皇五帝，拜十二祖巫。誰能保佑他們，他們就拜誰，不挑。他們也為桑天子據理力爭，用賦稅為其籌集財富，並且積極推動，在宮殿裡為桑天子立一尊金像。他們甚至呼籲大家出錢出力……
得了吧。想明白無利可圖，桑天子索性分文不取，更不用金像自我彰顯。
就當是為了巫族當年知遇之恩；
就當是為了女閃和果果二人的修行。
東西都給了，一切也都步入正軌，桑天子打算“休息休息”。
想到先知城過於喧鬨，他又想再找個安靜的地方。
漫無目標時，一個特殊的人來求見。
那人乃是大熊國原本的國王，受“大熊國”中“百姓”所托，請桑天子給他們一些財帛與玻璃，好讓他們也能建成神奇的“菜園”——桑天子認真地看向“國王”的臉，隻覺得他跟黑龍山初見的那個熊五王相比，沒什麼長進。
一切都像是大家陪他演的兒戲。
對於這個糊裡糊塗的國王，桑天子不想理，又繞不開。眼睛骨碌碌一轉，一閃身帶著那國王去看彆人搭設大棚。
他問“這裡麵的工作你可能做？”
國王起初看得挺帶勁，要下去試試。可是讓他拿起腦袋大小的大錘，他就受不了，奮力砸了一下，腰酸背痛腿抽筋，什麼毛病都來了。
他回頭說“做不了，做不了。有沒有輕鬆一點的？”
桑天子又一閃身，帶他去看搭好的大棚，一些人在大棚裡拓荒，種菜。
他問“這裡麵的工作你可能做？”
國王見過種菜，還試過，一直以為那是一件有趣的運動，於是又要下去試試。可是讓他拿著那簡陋的工具，在堅硬的土裡挖掘，他又渾身毛病。