人生一串！
除了工廠車間，公司辦公樓，不晚餐。冬子下班後，就坐公交往駕校趕。在整個車子上，發現有很多掛工作牌的同事，都是公司出來趕回宿舍的，因為也不熟悉，冬子也沒打招呼，隻是默默地把工作牌子，放進了自己的內衣口袋。
這個公司的同事有個特點，也許是上班不說話壓抑久了，下班後，在公交車上，交談就比較多。那真是南腔北調，全國各地的口音都有。佛山這地方很奇怪，要分清一個外地人和一個本地人，僅從他的動作就可以分辨了。
外地人，都是來這裡工作的，所有動作節奏都比較快。而本地人說本地話的，一般節奏就慢些。多了一分從容與怡然。
當車子路過宿舍區時，絕大部分同事都下車了，而冬子決定繼續坐到駕校，車上僅剩下幾個本地人了。他們聊天時，簡直要說天書，冬子根本聽不懂。
粵語的發音很獨特，冬子聽出來兩個特點。第一個特點，好像音調多些。比如收尾那個音，有時收得特彆突然，有一種沉吟古詩的味道。冬子在爹爹家，聽過他自己朗誦古詩，好像也聽到過這種味道，爹爹說過，那是入聲，古代人說話有上平去入的講究，而今天，隻有現代普通話的四聲，已經聽不到入聲了。冬子感覺，這是不是入聲呢？如果是，它怎麼可以在廣東流傳下來呢？
冬子沒有接受過正規的古代曆史及文學專業熏陶，他不知道，廣東這地方，在古代屬於嶺南，是非常偏遠的。中原地區有了戰亂，就有一部分人往廣東跑。
著名的六祖惠能大師，祖籍就不是嶺南人，是內地的。嶺南是逃難的內地人或者被流放的官員的偏遠之地。當年蘇東坡被流放到嶺南，人人都以為他吃虧受苦了，但他以苦為樂，寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長做嶺南人”，以此來安慰自己。況且，六祖與五祖的對話，也可以看得出，嶺南這地方太偏遠，幾乎屬於化外之地，像今天的非洲在世界上的地位。
當年五祖問六祖是哪裡人，六祖答到自己是嶺南人，結果五祖說到，嶺南人有佛性嗎？六祖給予的反駁。
依此可以證明，嶺南在古代，是很差的閉塞的地方。但正因為這種閉塞，才導致保留了很多久遠的傳統。因為它的落後與閉塞，天然阻隔了中原的動蕩，朝廷變換與戰爭流血，與他關係不大，他保留了祖先帶過來的一些習俗。孔子曾經說過，當禮要消失的時候去哪裡找呢？“求諸於野。”越偏遠的地方，越能夠保留純天然的古代傳統。
而語言，就有這種傳統，或許粵語，就是唐朝的普通話呢？或許那失傳已久的入聲，還在廣東人的口中，活著呢？比如廣東人寫的歌詞，寫的傳統的中國古代詩詞，用普通話念起來彆扭。但用粵語念，就有一種很久遠很深沉的味道了。
說到歌詞，就會想到歌曲，嶺南音樂是中國傳統音樂的一大流派，傳下來的傳統曲調非常豐富，這在中原地區，如果以省為單位來衡量的話，沒哪個省比得上的。據說，嶺南音樂中，還有大量的唐朝音樂的元素。我們熟知的近代改編音樂，來自廣東的，如《喜洋洋》、《步步高》、《賽龍奪錦》等，都是傳統廣東音樂的代表，已經流行到了全中國。包括香港流行風帶過來的粵語歌曲，也非常有特點，很受大家歡迎。
包括嶺南畫派、廣東美食等，保留有大量傳統色彩的藝術，都是中華民族寶貴的文化基因。
廣東人說話，冬子聽出的第二個特點是，有許多詞很是鏗鏘。有力度，爆發力的衝出來，突然結尾，有一字一釘的狀態。這種力量感，絲毫沒有粗魯野蠻的意思，倒有男子漢那種骨氣感。
當然，廣東也是吸收西方文化最早的地方，畢竟中國近代史大量的中西交流與衝突，都發生在這裡。冬子並不能清楚林則徐的細節，但知道方世玉的故事。這裡的舞龍舞獅是最紅火的，據說，春節期間，這些活動，都要在大街小巷展開，倒是令冬子有些放向往呢。
有一種自信，叫文化自信。這體現在他們對舞龍舞獅的熱情上，體現在他們賽龍舟的拚搏上，體現在他們對語言的堅持上，體現在他們音樂的韻味上。在這塊土地上，有六祖傳道的南華寺，有孫中山的革命老基地。關於佛山，還有一個稱號，叫武術之鄉。
這裡曾經有方世玉，還有一個電影，香港拍的，叫《再向虎山行》，這裡的虎山，其實就是佛山。裡麵有一句歌詞，聽來讓人熱血澎湃“平生勇猛怎會輕就範，如今再上虎山。人皆驚呼，人皆讚歎，人謂滿身是膽。”
冬子對藝術雖然有直覺，但畢竟隻學過兩三年，理論上不太專業，對音樂更是不太了解。但是，他了解美食，他在廣東，看到了許多新奇的做法，新奇的食材。
內地有的食材，在廣東都有。內地有的烹飪手法，在佛山這地方都有。蒸煮炒燉烤燜醬鹵燒，所以見過的中國食品製作方法，這裡都有。大量叫不出名字的小吃，沿街隨處可見。並且，還有一大類食材，冬子是不熟悉的。海鮮，各種海鮮，彆說做法了，就是叫出它的名字，都不可能。
在食材如此豐富的地方，燒出一百道菜都可以不重樣的地方，公司食堂還許多西方的點心，到處也有西餐廳，這讓冬子很是新奇廣東人，對吃的選擇，太多了。難道，他們一生的主要精力，都是來研究吃的嗎？
僅從早茶的規模看，就可以當全國冠軍了。不僅品種多，而且，本地人吃早茶的時間也長，講究也多，耗費了大量的時間。也許這不叫耗費，這叫享受。
在如此豐富的物質與精神產品麵前，當地人那種從容的神態就有依靠了。假設市場上隻有一兩種商品，並且數量很少，那你就得急忙去排隊搶購。如果市場上的產品種類多，數量大，你急什麼呢？
這也是一個正向激勵。你時間有了，態度從容了，你才有心思去享受。有了大量想享受的人，就可以養育出藝術來了。窮不養藝，藝術一定是在悠閒的市場中供養出來的，是藝術家在悠閒的狀態裡創造出來的。
冬子想起了自己的父親。他要炒一桌好菜的機會是很少的，因為他要賣羊肉串。隻有春節期間，他不擺攤了，他才有機會慢慢研究出新的菜式出來。那滿桌的新菜式，每年都沒重樣過，但其代價，當然是時間。尤其，他給爹爹家過年送的菜，那真是為了一個菜，可以消耗一整天時間。
冬子沉迷於自己的想象中，父親的形象出現在回憶裡，他有些甜蜜與傷感。要不是公交上報站喇叭聲，他差點坐過站。
駕校到了，駕校邊上，少不了一排餐館。現在的時間才六點二十，離七點上課時間還早，冬子下去，買了點東西吃，然後提前來到教室，教室門外，也有幾個學員，在門邊抽煙。
冬子本想提前坐下，但隨後被一群瘋跑的年輕人鬨得不得，決定出來散散氣。他本來也是年輕人，但是，這一群人好像比冬子還要年輕，估計中學剛畢業的樣子。
站在門口抽煙的一個小夥子看了看冬子，點頭示意，問到“出來抽煙？”
冬子聽出，這個人的口音是北方人，大概是河北那一帶的口音。他禮貌地擺了擺手“不會。”
“出來也好，這幫家夥太吵人了，咱們上課再進去。”
冬子點點頭。冬子原來是一個極其活躍的人，但自從父母去世後，已經不太喜歡社會交往了，與其內心的悲劇感與孤獨感有關。但對方這麼熱心，他不可能沒回應。
“這是些什麼人呢？”
“嗨，都是來打工的，剛出來的學生，跑到這裡來打工，春節又不想回去，在這裡學個駕駛，有的人還想開車，估計他們認為輕鬆吧。”
“什麼意思？是開什麼車？”
“他們想開出租的，其實就是想不離開城市，又想工作輕鬆些。年輕啊，不曉得厲害。”
“什麼厲害，開車，有什麼不好嗎？”
“開車，當然好。我是因為自己要買車，所以來學駕駛。但他們肯定買不起車，剛出來的人，他們想學了駕駛，開出租車，以此謀生，但是，開出租車掙錢不多，還累人，他們是不知道的。”
冬子覺得，開車其實很舒服的，坐在那裡不需要體力。他過去在武漢騎電動三輪車送貨，那才叫辛苦，風裡來雨裡去，有時電力不足，還要下來推著走。當時，他就很羨慕開車的，至少風雨無阻，還安全。
“開出租有什麼不好呢？”