對了，信息的不對稱無處不在。比如銀行無法判斷，你還款逾期是有意的，還是一時疏忽，或者是還款困難。而比爾也沒有搞清楚，他同學究竟是不是在開公司，是不是有員工生病。
“商業的發展史，就是解決信息不對稱的演進史。”
彭總講到這裡時，被來的電話所打斷，這個話題就沒有繼續下去。後來幾天，彭總帶領那一幫子人，到處跑市場，找資源，冬子就有時間，到處閒逛，但他並沒有把彭總提出的話題，忘掉。
他走到一條街道上，這是他第一次來，剛出西門不遠，看到一個雕塑群，是絲綢之路的紀念雕塑，讓他感受到，這裡，長安，曾經是世界上最繁華的商業中心，是聯通歐亞大陸最高端的樞紐市場。
雕塑體現了一個商隊的特點，駱駝拉著貨物，被各色人種組成一個駝隊，成一字型向前排開，作出進入長安城的樣子。對的，他們當年應該是從西門進來，這裡麵有波斯人、羅馬人、胡人甚至高加索人，他們為什麼都要來長安呢？
從理論上講，長安雖然是當時世界上最繁華的城市，但能夠買到絲綢和瓷器的城市是很多的。比如，他們來時經過的鹹陽。鹹陽與長安相距不過幾十百把公裡，也算是一個成熟的古都，一般的外貿產品，在鹹陽就可以了，何必要到長安來。長安米貴，居不大易，成本這麼高，還非要進來，為何？
從成本理論上講，他們應該把鹹陽當成交易中心，從住宿到飲食到交易費用，都要低些。就像在武漢，把物流中心搞到漢口北，而不是在主城區。
今天也一樣，很多公司，花大價錢租或者買門麵，在最熱鬨最貴的區域，比如上海的南京路、北京的大柵欄，比如武漢的江漢路等，最貴的地方，商家不惜成本，也要到那裡去紮堆，顧客不怕貨貴，買不起，都要上那裡看上一看，這是為什麼呢？難道是天生好熱鬨？
不對，生意人的本能，應該是天生愛財。
聯想到彭總的說法，冬子仿佛明白了些什麼。這些商人，不遠萬裡而來，是信息的溝通者，商人不是商品的生產者，他們流通的工具，也是駱駝，而他們最主要的價值是，信息溝通。
唐朝時的長安，被稱為萬邦來朝。這裡不僅有西域傳來的藝術文化及商品，也有西域傳來的審美與習慣。而今住在西安最中心的回民一條街上的回民，他們信仰的教派與生活的習俗不一樣，但他們可是正宗的中國人。他們的祖先在一千年前，就來到唐朝，來到長安，在這裡生活、經商及做官，唐朝給了他們平等的待遇。
這是交換的結果而不是原因。信息交換帶來了商品的流通與文化的聯通，所以，商業是人類文明史上最偉大的創舉。
唐玄宗喜歡的胡旋舞，來自西域，今天，我們中國人最擅長的民族樂器嗩呐，也是來自於西域。這雖然表現為商品或者文化，但最先到達的，本質上是一種信息。
物質的交換因商業的產生而大規模流通，而商業交換的第一步就是信息的交換。而信息交換，隻有在信息最充分反映的地方，才最有效最豐富最直接。
而這就是大都市的價值。
人們把最好的商品都拿到大都市展出，為什麼？因為大都市來的人多，看到它信息的人也就多，傳播的效率就更大。商業社會中信息交換的先導性，就打破了傳統交換市場裡，“酒好不怕巷子深”的信條，自然地進入到廣告時代。
按這個理論，商業就是信息交換為先導，那麼，如果信息可以在一個地方聚集和交換，那就會成為商業最集中的地方。那麼，今天互聯網上，有一些商品買賣的行為，會不會顛覆今天商業的形態呢？
冬子想到這一點時，中國的電子商務才剛剛起步。馬雲的阿裡巴巴雖然成長很快，但還沒有深入每個中國人的心人。主流的商業人士，仍然把它當成一個阿拉伯的傳說，照例進行著層級推銷與區域代理的商業模式。
過得好的公司，沒有想著改變，等大邏輯變了的時候，想變也就來不及了。
冬子在這個時候，就已經有這些模糊的認識，隻能說明他的敏感，並不能說明，他就是站在時代潮頭的人。畢竟，人家馬雲再土，也是大學老師出身，也出過國，講洋文很溜。
而冬子，目前也隻到過兩個省會，當一個最基層的職員。他還在考慮自己未來能否有資格，回到容城，讓爹爹為自己而驕傲。或者掙一些養家糊口的錢，娶到燕子。
這個時代，如同冬子這樣的小人物，本來沒有大的理想。但是時代給予的機會太多了，以至於，最後出現的結果，連最有想象力的小說家，也寫不出這些精彩來。
冬子是從互聯網上認識彭總的，因為彭總而改變了今天的境遇。但是，互聯網雖然解決了信息的豐富性與傳輸便捷性的問題，也會產生一些新問題。
以前人們要取得信息的豐富性，比如商人尋找商機。最直接的辦法就是兩個，一個是到信息量最大的地方去，比如大都市。一個是到信息產生的地方去，就是實地考察。在大都市設門店，在各消費市場設直接分銷點，就是這兩個邏輯的運用。
要傳輸的便捷性，最早是老板自己去，比如從羅馬到長安，要走一兩年，相當不便捷。於是後來，就找代理人，職業經理人，幫忙跑。再後來利用駱駝馬匹等加快速度，或者在沿途設點，分級傳送。當然戰爭中的烽火台，是信息分級傳遞的典範。
但在互聯網時代，這兩個問題，都在網上解決了。不用多說，冬子在論壇裡作為冬哥的大神地位，就是受益者。
但是，它還有一個問題沒解決，就是真實性。信息的真實性，其實是相對的。從哲學意義上講，眼見不一定為實。你以為就是你以為那樣的？我不要你以為，我要我以為。等等，真實性都是相對的。但大體真實，是可以做到的。
為保證信息的真實性，在商業上，最簡單的方式，就是作保或者抵押。所謂做保，本質上也是人品抵押。銀行支票的背書，也相當於作保。貸款時的低押品，保證了雙方信用的物質基礎。而朋友作保的借據，也分攤了違約成本，讓信息多一個確認人，也就多了一分保險。
信息的真實性還有一個自然法則，那就是時間與實踐。實踐，在商業上你賺錢了，說明信息是對的。在其它信息上，經過時間的沉澱，留下來的，就是信息的乾貨。
中國有幾千年沒有中斷的曆史，除了曆史書，西安擺給你活生生的實物，這樣經過時間沉澱的巨大豐富而真實的人類發展信息，是我們民族無與倫比的財富。冬子知道，凡是真實的信息，都是財富。對金錢對社會對人生，都是有用的。
前段時間，在網上看到一句話“此生無悔入華夏”，冬子想，估計與這種文化信息的真實留存有關。前人趟平的路，後人走得順；前人踩過的坑，後人警惕。這是祖先留給我們多大的恩惠啊。
但是，互聯網產生與傳遞信息的速度太快了，根本不會給你驗證的時間。所以，回到前麵聽搖滾的感慨，冬子覺得，大量摻沙子的偽信息，不僅無用，還有可能，將真信息或者有價值的信息，淹沒在假信息的海洋中。
不怕你商品檔次低，隻怕你貨假，以次充好。
但現實中，有的商人就專門想賺這種黑錢快錢。在互聯網時代，這錢來得更快，該如何杜絕呢？
這涉及了後來電子商務大量的算法與規則問題，幾乎與數學金融學法律學社會學心理學等大量現代學科有關，不是冬子可以想得通的問題。
今天這個社會產生的新東西太多了，如果你企圖都要理解它們的話，是狂妄了。但是，冬子並不因為這些新事物難以理解就感到沮喪，他有一個基本經驗，讓他更充滿信心。
從小以來，就聽容鋼的工人叔叔們說，這也搞亂了，那也搞亂了。有人說農民進城了，怎麼得了？有人說工人下崗了，怎麼得了？有人說年輕人不種田了，怎麼得了？有人說，姑娘越穿越少、小夥越來越娘，怎麼得了？
這些年來，那些擔憂的甚至憤怒的人，根本無法預測今天的世界。這個社會一天天飛奔，就連最有經驗的爹爹，見證過三個時代變遷的知識分子，也曾經說過。
“哪個人要說他會預測十年後的事情，十有八九，是在說大話。”