尼泊爾的國教是天竺國教。第二是西方教。此外還有一些原始的本土宗教。因此，尼泊爾有許多寺廟。整個尼泊爾有數億神。這在世界上是非常罕見的。尼泊爾的人口與這些神相當。根本不成比例。
整個上午。秦牧三人正在參觀這座城市的寺廟。當然，這是一個遊客可以參觀的寺廟。一些天竺國教寺廟不歡迎非天竺國教徒。如果你想進入，還需要脫鞋。你可以赤腳進入。對於混合時間秦牧三人來說沒有必要。午後的旅社房間裡，木質窗框上微風吹拂半開的窗簾，遠眺出去晃過附近的房屋頂，能夠看到巍峨的雪山。
此時，房間裡的氣氛卻顯得有些凝重，隻因為戴著木雕麵具被俊美少年恭敬的尊稱為大師的神秘人，不請自來到秦牧，歐陽蘭蘭，阿黛拉三人暫歇的家庭旅社，用純屬的中文說出讓人詫異的話來，直接點明，被阿黛拉和秦牧兩人，在天竺國阿雅姆邦火車上教訓一通膚色黝黑的天竺國小偷，和神秘人有直接關係，看起來是帶著興師問罪的打算的。
戴著麵具的神秘人，有著一頭微微卷曲褐色的短發，身形消瘦矮小，穿著類似於西方教僧侶淺紅無袖長法袍，乾瘦的手臂如同枯樹枝，一串打磨成橢圓形態串起來的七彩色水晶念珠，垂掛於胸前，腳上一雙藏青色輪胎底布鞋，沒有其他配飾，給人直觀的感覺，和天竺國教的修行者，西方教的僧侶都有些區彆！
歐陽蘭蘭和阿黛拉互相對視一眼，兩女都是見過大世麵的人，也無法猜測這位大師出自於哪家教派，拜的什麼神，因為他的裝扮確實有些詭異，尼泊爾修行教派何其多，如果他不自己說出來，光是靠猜是猜不到的，一時間都把目光投向秦牧，這家夥總是神秘兮兮的，興許知道這位大師的出處？
我靠，看我乾嘛，我怎麼知道他是乾嘛的？反正不是西方教徒！
秦牧在心裡麵碎碎念，微微搖頭表示他對突然出現的所謂大師，也一無所知，世界那麼大，稀奇古怪的事情海了去了。
“大師，不隻是來興師問罪的吧？有什麼話明說！”
秦牧本著同為修行者習練古武術本身就是一種培養人體潛能的修行模式），語氣還算和緩的說著話，並不是怕了麵前戴著木雕麵具的神秘人。
秦牧隻是知道麵前站著的這位神秘人，是有著強大異能力的異能力者，傾向於此人是某些隱秘原始宗教的修行者，類似於做客於人體科學研究所，被人研究的孔大叔孔敢;頂），這些原始宗教都有著傳播範圍很局限，受眾也很局限，極富地域性的特點，世人很少知道這些原始宗教的詳細情況，多數人根本就沒有聽說過。
習武之人首重武德，講的就是一個心性的修煉，有著這樣理念的秦牧，對神秘人還算客氣。
“謬讚了，我不是什麼大師，隻是一個瑜伽隱修者，阿星是我在天竺國收的徒弟火車上有著異能力的小偷），還得感謝你們替我教訓了他一次，經過此事，他的心性就會成熟起來。
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