反而讓秦帝怒火漸漸消失，陷入了沉思。
對啊。
如果大秦未來的國君，能實施仁政，稍有同情愛民之心。對賢士以禮相待，大赦天下，釋放犯人，免去刑戮，廢除雜亂刑罰，讓罪人返回家鄉。打開倉庫，散發錢財，以賑濟孤獨窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡化法律，減少刑罰，給罪人改過自新機會；滿足萬民的願望，以威信仁德對待天下人，天下人就歸附了。
如果天下人人安居樂業，唯恐發生變亂，那麼即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他奸詐，叛亂就可以被阻止了。
秦皇沉默不語，陷入了更大的深思。
天下十國，百姓人人都聽到了杜預【過秦論】，熱淚盈眶，激動萬分。
“杜解元，這是說到我們心坎上啦！”
“苛政猛於虎！我盼望多年了。”
“希望這些話，能被國君聽到。”
“我等並非叛亂之人，隻是不堪重負，活不下去，隻能揭竿而起。”
“民不畏死，奈何以死懼之？”
十國國君，人人色變。
哪怕平素最暴虐、最殘忍、最自私的國君，看到破壞力這麼大的大規模農民起義，席卷全國的叛亂，動搖社稷的暴亂，也不由一陣心驚膽戰，重新審視自身——我是否做的太過分，是不是老百姓沒活路了？
十國國君，平素自驕自大，如今開始三省其身。
杜預言語犀利，猶如刀劍：“二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然後奸偽並起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望於道，而天下苦之。自群卿以下至於眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，鹹不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂於大澤，而天下響應者，其民危也。”
“故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在於戮者，正之非也。是二世之過也。”
秦皇氣得額頭青筋暴起，暴怒道：“這二世，到底是何人？寡人怎麼會如此眼瞎？挑選了這麼一個人做太子？誰？到底誰是秦二世？寡人這就砍了他！”
杜預一翻白眼。
對不起，太子人選，你說了還真不算。
畢竟，將來你駕崩的時候，會發生很多你都無法控製的事情。
好在杜預將大部分鍋，甩給秦二世，讓秦皇心中好受很多——橫豎大秦滅亡，主要問題不在寡人身上。
如此一來，秦皇也更能接受杜預實施仁政的說法。
杜預繼續道：“秦帝足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而
不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢儘忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒於口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。”
“是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內叛矣。故周王序得其道，千餘載不絕；秦本末並失，故不能長。由是觀之，安危之統相去遠矣。
“鄙諺曰：“前事之不忘，後事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。”
秦帝沉思道：“你的意思，是治國理政，並非一成不變。在合適的時機，使用合適的法度，采用合適的國政，才是上上之策？”
杜預點頭微笑道：“不錯。陛下聖明。過去，大秦崛起與草莽之中，乃是強敵環伺的一弱國。若不能最大限度，集中國家權力和資源，鞏固皇家極權，用於軍事領域，獎勵耕讀，便不能在激烈的競爭和
淘汰中生存下來。”
“故而，過去秦國用商鞅變法，嚴刑峻法，法家治國，獎勵耕讀，收到奇效，甚至屢屢以弱克強，乃是選擇對了國策。”
“可馬上能打天下，卻不能在馬上治天下！”
“法家隻能用在亂世之中！”
“亂世用重典，而治世必用王道！”
“如今大秦國力強盛，沒有了生存危機，統禦國土麵積極大，百姓卻在不斷的征戰中，困頓不堪，便不宜再一味實施嚴刑峻法，加重百姓負擔，攤牌各種苛捐雜稅，使得大秦百姓離心離德。”
“反而應【以人為本】，實施仁義王道，廢除極端情況下的嚴刑峻法，與民休息，將養民力，讓大秦百姓感受到王道仁政，心甘情願接受教化。”
“聖人雲：治大國如烹小鮮。”
“一味使用法令，使用蠻力，隻會用力過猛，將小鮮炒的稀巴爛。”
“惟願陛下明察，改弦更張，以民心為天心，以民意為天意。”
杜預收勢··
才氣，終結。
餘韻，悠悠。
文淵閣提示響起：“大唐舉人杜預作【過秦論】，品評秦國政務得失，總結秦亡暴政教訓，以警醒天下列王，文章傳天下。”
“獎勵鎮國文寶一件，聖箋若乾。”
秦帝陷入深思，默不作聲。
杜預，負手而立，平靜如水。
木蘭緊緊攥住粉拳。