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一兩萬人聚集在同一個大廳內,即便眾人無意擾亂課堂秩序，但你一聲問候他一聲細語，疊加在一起便顯得廳裡亂糟糟的。
許子塵走到台上後，這種嘈雜更甚。
麵對這種局麵,大拿們往往會放出神識,用威壓迫使眾人保持安靜。
可惜許子塵的神識短短,這個法子顯然行不通。
他在台上的團蒲上徐徐坐下後,從儲物空間中取出一盞香爐、又取出一支可凝神靜氣的清香。
那清香插進香爐裡,無火自燃，散發出一股清冽的冷香。
這股冷香明明並不濃烈,卻在四散開後，攥住了每一個人的心神。
隨著香味彌漫,眾人漸漸安靜了下來，將所有的注意力都放到了台上的許子塵身上。
許子塵一人坐於台上，香爐上冒出的煙霧縈繞在他的身側，給他增添了一種霧裡看花的神秘感,襯得他好像是能騰雲駕霧的真正仙人。
得道成仙,是每一個修士的祈願。
他們抱著炙熱的心情而來,看到坐如青鬆的許子塵後，卻逐漸冷靜了下來，隻全心全意地豎起耳朵。
見所有人都如虔誠的信徒一般抬頭看向他,許子塵這才開始他的講學。
“吾人微望輕,感謝諸君齊聚此處,聽吾之瞽gu言芻議。吾今日所議乃數。”
講學說是講道，卻不能隻講道，畢竟“道”是萬事萬物。
如果隻講“道”，這講學就實在是太空泛了。
許子塵當初剛在雲霄宗外門講學的時候,實在不知道講些什麼，在講完基礎功法以後，就破罐破摔地講了一些小學基礎課程，比如算術。
沒想雲霄宗的弟子對許子塵講的東西都挺買賬的。
雖然這“買賬”，主要是因為雲霄宗的弟子人好，但許子塵也知道在講學時，講“數”是不會出錯的。
他便將此次的講學主題也定為“數”，並打算直接挪用他在雲霄宗講學時的稿子。
省得他還要另外備課、寫稿子。
在把這個主題定下來的時候，許子塵講學，本隻是為了報答軒轅翊的靈石。
他萬萬沒料到，會有這麼多人來聽自己的講學。
在他心中，他這小學數學課是基礎中的基礎。
縱然其中摻雜了一些，他從前世得來的見解，但是課上所講的數學水平，也不會超過這個世界本來有的水平。
這些東西給幾個人講講就算了，在這種場合之下公開演講，實在有一些在大學課堂上教“112”的荒謬感。
但既然已經定了課題，許子塵就不會去慌慌張地臨時改動主題，免得適得其反。
雖不知道來聽他講學的這麼多人，能不能從他的講學中有所收獲
但這和他，又有什麼關係呢
他隻做自己應儘之事。
這些人是自己選擇來聽許子塵講學的，並不是許子塵的
責任。
鹹魚擺爛jg
“數”是一個人為的概念，是認識世界的基礎工具。
如果沒有“數”，人們無法明確時間和空間。
如果沒有“數”，人們無法進行交易。
如果沒有“數”，對於人類而言，世界將是不確定的、混沌的。
隨著人類的誕生，“數”往往也會隨之誕生。
修真界自然也是有“數”的。
不過修真界並不重視“數”，到目前為止，也沒多少人去研究過“數”。
在這裡“數”並不是一個學科，隻是一個工具。
聽說過有人以畫、以琴、以詩入道的，但還沒有聽過有人是以“數”入道的。
可“數”比大家想象中的都重要。
許子塵開始講學後，並沒有急匆匆地開始給大家填鴨式地灌輸知識，而是先講了“數”的重要性。
俄而他才開始帶大家重新認識“數”。
不隻是帶大家學習“數”，更是告訴大家“數”和世界的關係。
許子塵前世曾經有過“數源論”，也就是覺得“數”是世界本源的理論。
雖然這個理論有其局限性，但足以證明“數”和世界的關係之緊密。
像是顏色看上去好像和“數”完全沒有關係。
但如果會電子繪畫的人，就知道其實顏色同樣可以用“數”來解讀、描述。
聽著許子塵的侃侃而談，台下的眾人忽地感覺眼前的世界變得更加清晰了，一個新世界正朝他們緩緩展開
在場的諸位沒有哪一個是文盲，也沒有哪一個是不識“數”的。
可是他們在聽到許子塵講學之前，的的確確沒有想過用“數”去認識、構建萬事萬物。
當他們逐漸接受這個可能性以後，忽然發現以前感到迷茫的很多東西都可以迎刃而解
在場的修士中，越是修為高深者，越能體悟出用“數”解讀世界的奧秘
在許子塵的講解中，不少人若有所悟，原地盤腿入定。
有一些人，更是在許子塵的引導下，進入了頓悟的狀態
修真界到底是有些不太科學的。