這一次隻有聲音卻不見其人，程善笙麵色一沉，道“彆裝神弄鬼了，你把我弄進來又不現身是什麼意思？”
“在這個意識空間中你已經能夠運用我百分之百的力量了，你我本是一體，隨著你變強，我若是還像以前一樣具現出另一個你出來，等於是在分化我們的力量，會影響到我們修行的效率！況且我還要消化那些傳承，今天把你弄進來是有兩件事情要告訴你。”
隨著大腦的聲音響起，程善笙的意識空間也發生了天翻地覆的變化，整個空間由空無一物，迅速的演變成了一間諾大的書房，整整奇奇的書架占據了大半空間。
一種是極具古色的風格，另一種則是很現代化的風格，兩種風格的書架割據一方，古色風格的書架大概有現代化書架的三倍之多，書架上則是擺滿了形形色色的書籍。
再然後就是程善笙站著的位置，出現了一張書桌和椅子，和四周的書架，形成了一個眾星拱月的局勢。
“複古的書架上麵全是傳承至聞人道的知識，現代化的書架則是我們這些年接觸到的各種知識，以後你便可以根據你自己的意願決定是來這裡學習，還是選擇做夢來修行。”
程善笙在聽著這些話的同時，也在打量這個新生成的空間，突然程善笙單手一揮，書桌的前方就出現了一麵鏡子，程善笙將目光放到鏡子裡，看著鏡子中的自己，嘴角一揚，道“這樣不就不會分化力量了麼？不然我總覺得哪裡怪怪的！”
鏡子中的程善笙低著頭，看著自己的雙手活動了一下，道“我怎麼沒想到這一點？”
“可能是最近我們接受的知識太多了吧？”程善笙眉頭一皺，有些不確定地說道。
鏡子中的程善笙聞言點了點頭算是認可了他的猜測，“先不管這些了，我先把呼吸引導之法告訴給你。”
原來在聞人道那裡接受傳承時，由於程善笙的境界不高，還不能完全掌握大腦的能力，承受不了那些訊息，便陷入了昏厥，大腦便趁著那段時間將傳承做了一個大致的分類，所謂的呼吸引導之法分為上乘、中乘、下乘。
下乘引導之法，特點是強化呼氣、吸氣、閉氣這三種任意一種；中乘引導之法，特點是三者兼顧一起強化。
這兩者都是通過強化軀體機能來達到輔助修行的目的。
而上乘功法則是將軀體跟意識一起強化，具體就是在深吸氣或深呼氣或閉氣、咽氣時，還要結合進行明顯的意念存想活動。
一般情況下，修煉下乘引導之法的獵夢人，腦脊液的產生速度，以及魂體的轉化速度，是普通獵夢人的三倍，中乘引導之法則是普通獵夢人的六倍，上乘引導之法則是九倍。
而大腦所說的《三生經》在經過聞人道的推演完善後，它的階層和實際效果已經超越了絕大部分上乘引導法，比起六大宗門的核心引導法也不遑多讓。
修行它之後，腦脊液產生的速度以及魂體轉化的速度，能夠在某些特定的情況下突破九倍的極限，達到普通獵夢人的十倍！程善笙在梳理傳承的時候突然想到的《三生經》就是大腦在瘋狂暗示的原因，否則修行了彆的豈不是要欲哭無淚了。
以他現在的境界，白天在梳理了那麼多知識後，軀體已經承擔不起大腦高速運轉的負荷了，因此大腦刻意封閉了《三生經》的內容。
《三生經》分為前期，中期和後期，具體的修行方法就是取氣之時，意想太和元氣下入毛際，流於五臟，四肢皆受其潤，吸氣和呼氣均結合意念存想。
簡單來說就是呼吸運動時要將吸氣肌、膈肌、腹肌活動所產生的動覺、力度以及震動波統一起來，對機體的重要氣穴和經脈進行激惹和揉蕩，進而引發內氣並促使內氣循經運，這是軀體要做的事兒。
而意識則要將這種感覺以及體會在修行的同時觀想出來。
前期的修行聽上去並不難意識牢記第一次嘗試修時的那種狀態，然後修行的時候觀想第一次的修行狀態，直至將這種呼吸規律變成身體的本能。
如此《三生經》的前期便算是圓滿了，到了這個時候才會解鎖中期的修行之法。
當傳承被儘數吸收時，聞人道特意叮囑過程善笙的大腦，雖然呼吸引導之法看起來都很簡單，但是想要持之以恒的修行下去，還是極其困難的，尤其是上乘之法《三生經》。
之所以不能把三個階段的修行之法同時開放出來，除了這是所有引導之法的共性外，還因為它的特性不同於其它引導之法，並不是修成本能就是圓滿了。
三生經顧名思義有三生，每一生對應一個階段，這三個階段但凡出現一丁點差池，都無法修成完整的三生經，而且一旦除了差錯，便會一直停留在出問題的那個狀態裡，再無寸進。
因此聞人道才設下了條件，必須將前麵的階段修至大圓滿，才會開啟下一個階段的修行。