甲骨文遠遠不止之前發布的1000字。
到藍星的2014年10月為止，已發現大約13萬片甲骨，4000多個單字，可識彆的約2000個。
這些都是從古至今的先民們在日常生活，勞作，占卜祭祀等實踐活動當中逐步創造出來，記錄文明的符號，是寶貴的財富。
羅蘭最近這些時日都在持續編修字典，打算聯係《奧術》發布增刊，把它作為之前《甲骨文字研究》的補充。
這也是應奧術委員會所托，將前幾篇論文一起學科化，體係化。
好些字詞含義，他都做了本土化的處理，比如說“鼎”，更換成為了異世界的古老鼎器，兼有大鍋的意思。
“九鼎”之類特殊名詞，暫時未見蹤影。
因為強行把九這個數詞和鼎這個名詞結合起來，隻能指向“九口青銅大鍋”這樣的字麵理解，根本毫無意義。
『或許，應該想個辦法把華夏文明的曆史底蘊展現出來？』
這是一個非常非常非常重要的決定，羅蘭在念及這一點的時候，隱隱感覺，內心深處的那種使命感更加清晰而強烈了。
『隻有根植於華夏文明的曆史土壤，自己的奧術成果才能得到良好的發育。』
『否則的話，遲早變成無根之木，無源之水。』
這是一個隱藏得非常深的巨大危機，如果沒有足夠的冷靜和自知之明，是不可能自省的。
羅蘭也不是貶低亞特萊茵的魔法文明，而是覺得兩者相性不合。
索緒爾的結構主義主張，任何科學研究都應超越事物現象本身，直探在現象背後，操縱全局的係統與規則。
馬克思主義唯物辯證法也有關於事物普遍聯係的說法。
東方哲學則認為，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
欲求事物的本質，就要探求其根源。
一切的一切，都在提示，如果沒有華夏文明，就不會有漢語漢字。
兩者其實是一體的。
但對於亞特萊茵而言，華夏文明是異世界的存在，自己又不可能主動暴露穿越者的身份。
這就好比魔法師穿越到了藍星，也得假借魔術表演的名義來使用魔法……
得找個好的名義來展現。
比如……
小說故事！
你以為我在寫小說，講故事？
其實我寫的是真實的世界，記錄真實的曆史！
……
6月6日，法師塔內，羅蘭的住宅中。
“生日快樂！”
一群人相聚，圍著寬大的餐桌向坐在上首的羅蘭表示了祝賀。
砰砰砰！
禮花綻放，一個又一個「魔法伎倆」營造出來的彩帶和光團飛散。
隨後，大家齊齊為羅蘭獻上了禮物。
這一天，羅蘭迎來了自己19歲的生日。
露妮芙絲，辛妮婭，索菲亞，波麗娜，乃至於最近結交的盟友帕諾都在郵件當中為他表示了祝賀。
塔裡的芙蘿婭，斯考德，伊雯和一眾學長學姐們更是來到他的住宅之內，相聚慶生。
就連沒有來湊熱鬨的奧維斯托，都特意囑咐塔內的後勤保障部門特供了一批來自異世界的精美食材。
魅魔伴侶艾爾大顯身手，弄出滿滿一桌大餐。
眾人送上的禮物不重，但各有心意，好些都是世界各地的特產，頗有紀念意義。