老人自然就是那位，和林玨頗有淵源，代表國家的那位大領導。
但是他和林玨相熟，卻不代表嶽忠誠也認識他。
此刻的嶽忠誠一臉戒備。
倒是老人，走到墳墓旁邊，率先衝著嶽忠誠嗬嗬一笑。
“老鄉，放心吧！”
“我不是壞人，也不會把這裡的情況，告訴外人。”
嶽忠誠，還是一臉的忌憚。
“你不能是哪個集團的老總吧？”
老人搖了搖頭。
“不是……我隻是人民的公仆。”
“我隻是想來祭拜曾經的英魂，給他老人家，上幾炷香！”
嶽忠誠此刻還是有些狐疑不定。
他扭頭看了林玨一眼，在看見林玨點頭之後。
這才放下一些戒備，又從後褲兜裡，掏出三炷香，遞給老人。
老人接過香後，從自己的衣兜裡，掏出打火機點燃，之後走到林玨旁邊，和林玨一樣，拜了三拜，才把三炷香，插進香爐。
之後他抬起頭，看著那墳墓，幽幽的感歎。.gonb.
“西方生物化學家，有個叫李約瑟的，曾因胚胎發育的生化研究而取得巨大成就，後來他又以“大夏科技史的研究”成為了西方的學術權威！”
“他曾在其編著的十五卷《大夏科學技術史》中正式提出了著名的“李約瑟難題”：“如果我的大夏朋友們在智力上和我完全一樣，那為什麽像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是西方人，而不是大夏人或東亞人呢？為什麼近代科學和科學革命隻產生在西方呢？……為什麽直到中世紀大夏還比西方先進，後來卻會讓西方人著了先鞭呢？怎麽會產生這樣的轉變呢？”
“而舉世皆知的，大夏，也就是我國，是享譽世界的文明古國，在文明，科學上都曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發明外，領先於世界的科學發明和發現還有一百多種之多。”
“阿美尼卡的學者，甚至都說，“如果諾貝爾獎在大夏的古代已經設立，各項獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬於大夏人。”當然，這是不可能的。”
“從十七世紀中葉之後，大夏的科學技術卻如同江河日下，跌入窘境。按資料來看，從公元六世紀到十七世紀初，在世界重大科技成果中，大夏所占的比例一直在百分之五十以上，而到了十九世紀，劇降為隻占百分之零點四。大夏與西方為什麼在科學技術上會一個大落，一個大起，拉開如此之大的距離，這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。”
“但仔細想想，或許大宋滅亡，崖山之後……就是這問題的答案！”
“崖山之後，再無大夏……大宋300餘年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，若不是大宋中段，有嶽武穆，收複山河，直搗黃龍……今日大宋，都不知道會有什麼評價！”
“但全麵看待，宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方麵都達到了大夏封建社會的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之後的明清，他是大夏曆史上唯一一個沒有抑製工商業的朝代，並且極力發展對外貿易。”
“雖然曾納貢稱臣，又竭力戰爭，但國庫稅收依然充裕……”
“隻是當草原大軍占領大夏北方時，其種族滅絕手段極為惡劣。幾乎每個城市都有屠城記錄。其程度令人觸目驚心。當年大宋巔峰時節，北方大致有五千餘萬人口登記在冊，而在各地屠城以後，剩下的還不到七百萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。”
“不排除有幾百萬人口逃到南方，以及死於瘟疫，饑餓的人口，那麽也至少屠殺了八成以上，據記載，宋人到中原後發現，中原地區千裡無人煙，白骨遍地，井裡塞滿了死屍而水不可飲。”
“元軍攻占星城時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死……大夏的精英儘喪蒙元之手。此後漢文明再也沒有振作起來，市民社會的發育，新型商業經濟的發展，以及科學技術的創新都無從談起，大夏喪失了最好的發展機會。”
“雖然百年後漢人複國成功，但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響，抑製商業貿易。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創後，開始變得保守，此後的數百年，麵對外侮，大多數的漢人精神麻木苟且。”
“我一致認為，大夏文明垂世而獨立，是除西方基督教文明外最大的原創性文明！”
“我時常想，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連當年，被昏君奸佞，禍害成那副樣子的大宋，都有十萬軍民自發跳海殉國，這樣的氣節，何時能再次擁有？崖山之役，應寫入教科書，告知後人，華夏當有那樣的氣節！”
“崖山投海自儘，不是因為畏懼或者絕望，已經走到了這裡的人，已經不願再逃亡，不願再掙紮，不願再苟且偷生，就此地直麵命運吧。”
林玨站在老人身邊，沉默良久。
更後麵的嶽忠誠，則大氣都不敢出一口。
不知為何，他覺得那兩人之間的氣氛有些詭異。
而就在這時，林玨終於回頭。
“你說這麼多，是希望，我下一次“旅程”，能夠繼續！改寫曆史的進程和命運。”
老人柔和的笑笑。
“一切，都按照林先生自己的意願！”
“我隻是覺得，這一次旅程結束之後，您似乎變得和之前有些許的不同……”
“當然，這一切，或許都是我的錯覺，畢竟老了，精神不如以往。”
可就在這時，林玨低啞的聲音忽然傳來。
“不……你的感覺沒有錯。”
“這次旅程結束之後。”
“我一直在想，我不斷的來去，意義到底在哪裡？不斷做些什麼，到底如何瘋狂，曆史的大方向，似乎最後又都會被因果，調整回原本的軌道上。”