隨後，魏武把接下來3天的答疑會議程也公布了：
第1天，中醫基本理論的答疑，以及中醫基本診療手段的展示；
第2天，繼續中醫現場診療的展示，現場對患者進行診斷、治療；
第3天，中藥成分和製作方麵的答疑，現場製作中成藥，現場檢驗藥效藥性。
其中，第2天的現場診治，各國專家可以挑選相應的病患，事先通過醫療設備進行全麵檢查，連同病曆、檢查報告，和患者1起，帶到現場去。
當然，由於是中醫學術方麵的答疑會，帶去現場的病患應以代表性疾病為主，危重病人不宜進入，倒不是危重病人中醫沒法治，而是時間不允許。
第3天的現場製藥，是由專家指定某1種神威集團的成品藥，讓魏武現場取藥材，現場熬製，交給專家們現場化驗，再與成藥進行對比。
魏武預計，報名參加的專家媒體人數可能特彆多，又有診治和現場製藥環節，需要的場地麵積可不小。
於是他特意把答疑會，安排在了金陵神威中醫大學的報告廳裡，那裡本來是金陵醫科大學中醫學院的大禮堂，可以容納數千人。
因為場地足夠大，他打算讓中醫大學的全體師生都參加，就當這是1堂實踐課好了。
這種現場答疑、現場演示，對師生心理的震撼和對中醫藥進1步的理解，是任何教學手段都無法比擬的。
宣布完答疑會的安排之後，魏武又宣布：
拆除最後十幾名燒傷病人的紗布，並給全部傷員進行最全麵的檢查，看看他們的整體恢複情況。
這裡的恢複情況，不僅僅指體表的傷痕恢複，還有功能的恢複。
最後十幾名患者，少部分是陳舊燒傷患者，因為燒傷程度較重，舊的肌膚腐爛後，還要再生，時間自然也就長了些。
剩餘的大部分，都是在油田火災中，骨骼嚴重燒傷並碳化的病人，包括亞西爾和阿蘇德3兄弟。
阿蘇德3兄弟其實早已經好了，腿上的肌膚，也已經長好了，隻是，沒經過影像檢查，不清楚骨骼的恢複情況，也沒經過功能方麵的測試，是否有輕微的功能受損或運動障礙，還有待於功能測試和評估。
接下來的檢查和評估，依然是由外國專家們動手，包括操作相應的檢查設備，燒傷醫院的人1律不插手。
專家們最關心的，便是患者骨骼碳化的恢複情況，還有患者1些關節上的細微功能是否有影響。
其他的，譬如傷口的恢複情況，他們肉眼已經看得很清楚了，除了神奇之外，實在找不到更好的詞彙來描述。
阿蘇德自告奮勇地要求第1個檢查，可結果還是被他的堂兄亞西爾搶了這個“頭注香”，亞西爾對魏武的尊重，1點不比阿蘇德少，說是感激涕0、終生難忘1點也不為過。
專家們當然希望第1個檢查亞西爾，因為他的傷勢當時是最重的，也是最具代表性的，不僅全身燒傷麵積最多，骨骼和關節的燒傷也最嚴重。
甚至，亞西爾的腳趾趾骨也脫落了好幾個。
當時在嘴利堅的時候就打算截肢了，可後來看人也救不回來，索性就沒做了。
即使是在這邊，魏武給他針灸之後，高燒退了，脫離了生命危險，專家們給他拆去紗布時，還是建議先做截肢手術，把兩條小腿全都截肢，可魏武不同意，讓他們隻管敷藥包紮，其他的什麼也不用管。
因為骨骼碳化傷，敷的是燒傷膏2號，3天以後才換的藥。
換藥的時候，亞西爾腳上的肌膚已經慢慢長起來了，重新覆蓋住了骨骼和腳麵，也看不見裡麵，隻是清洗之後再次上了藥，1直到這1次拆開紗布。
拆開紗布，肉眼看上去，與沒受傷似乎沒什麼兩樣。
可裡麵的骨骼到底怎麼樣，大家也看不到，所以迫切希望看看裡麵的情況。
這邊開始檢查，魏武便回去了辦公室，和父親、姑姑，還有醫院的主要管理層、中醫大學的主要領導，1起商討明天開始的答疑會安排。
檢查的工作有專家自己操作，市府的工作組和媒體都在，醫院的其他工作人員也在，也不需他們留在那。
按照魏武的安排，第1天的中醫理論答疑，他打算讓姑姑薑若筠上。
薑若筠是醫門的醫術天才，她的中醫理論基礎，甚至還要超過了她的父親薑9針，就基礎理論來說，遠比魏武要熟悉得多。
嚴格來說，魏武隻是半路出家，2十多歲快3十歲了，才在獄中跟金山老人係統地接觸中醫理論。
不過，金山所接觸的中醫理論，並不全麵，很多都是殘缺，甚至錯誤的。
後來魏武在長白山天池的秘洞裡，得到薑卜的《神農醫經》之後，才算真正接觸到了最完整最全麵，也是最正確的中醫理論。
而《神農醫經》魏武也毫無保留地傳給了醫門的所有長輩，其中，還是姑姑薑若筠理解得最深最透。
所以，醫學理論的答疑，讓姑姑出麵，再好不過了。
而且，這1次，魏武會儘可能多的讓更多醫門弟子亮相，不僅是姑姑，父親和燒傷醫院的其他醫生，甚至魏冉和中醫大學的學生，也將有機會1展身手。
他要讓外界看看，中醫除了他魏武，還有很多醫術高明的醫生，其中不乏年輕1輩。
要想中醫真正崛起，單單靠1兩個神醫，是遠遠不夠的！
中華5千年的曆史長河裡，出現的神醫還少嗎？可中醫還是沒落了，那些神醫無1不是曇花1現，留給後人的，僅僅是傳說，沒有傳承！
國人看到1個神醫出世，雖然也會欣喜，可難免還是失落。
正所謂“1花獨放不是春，百花齊放春滿園”，要是1大批的神醫出現了，而且還不乏年輕的中醫，那才能說明，中醫後繼有人了，中醫真正地崛起了！
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