他們不受世界意誌的承認，隻能利用靈力、神力，去撬動規則，借用世界的力量。
相比之下，伊邪那美想要的，更偏向於道家所說的‘合道’。
我即世界的一部分，規則是我本身的一舉一動。
天照與月讀，分彆代表著日本的日、月信仰，算是一種後天化作的自然神。
不過這種自然神，並不能算是神世真正的掌權者。
說句不好聽的，這就是僭越。
因為名不正，這個世界上有著很多的太陽神和月神，使得日月信仰被分散到了很多神明手中。
天照如今是全世界最強的太陽神，不是她有多麼了不起，僅僅是現如今還活著的太陽神，隻有她一個了。
在真正代表‘太陽’的生態之靈沒有覺醒的時候，天照可以竊取‘太陽權柄’。
古往今來，大部分的神明都在做跟天照一樣的事。
沒有好壞對錯之說，純粹是神明的生態圈就是這樣。
“神世有著所有維度，數量最多的生態之靈和自然化身。”
伊邪那美說：“祂們大部分已經隕落，神座空缺。”
如果將神世的時代進行分割，在有跡可循的歲月裡，長生天、九天便是亙古時期就已經誕生的神明。
就曆史而言，早在人類文明還沒開始之前，長生天和九天就已經存在了。
因此，祂們與人類文明的牽連並不深。
而在祂們之後，是諸如伊邪那美這樣的原始自然神。
他們誕生於人類文明最原始的時代，代表著神世的一部分。其中強大的，被稱作自然化身，弱小一些的，就是生態之靈。
再之後，原始自然神迎來了蛭子神的腳步。
這場浩劫，猶如混沌開辟，自黑暗中綻放出了一束希望之光。
人類被自然所支配的日子結束了。
文明開始出現，國家和民族的概念如雨後春筍般遍布整個世界。
也是從這時起，如天照這樣的神明，在人類的幫助下，利用信仰構築起國界，爭奪神世權柄。
漫長歲月，數千年裡，神明與人類共存，留下了無數輝煌的史詩傳說。
“然而盛極而衰。”
伊邪那美說：“發展到極致的諸神國度在不斷的擴張中彼此碰撞，一場場神戰爆發，最終如決堤般徹底失控。”
所有神明都殺紅了眼，為了一個最開始的摩擦，衍變成神係間的大決戰。
“諸神黃昏爆發了，所有的神係都受到了波及。”
日本稍微好一些，有大唐作為緩衝，避免了被胡夷神係直接入侵，保留了元氣。
“也是因為那場諸神之戰，破壞了十二天共同構築起來，用以抵抗蛭子神的防護屏障。”
“蛭子神湧入下界，如摧枯拉朽般為無數神明送上了命定之死。”
伊邪那美說到這，整個人隱隱間都有些顫抖，她親眼見證了那一幕：“那個家夥正是見到了蛭子神的可怕，當了逃兵。”
也是這一戰，讓眾多原本高高在上的神明意識到了自己的渺小。
他們放棄了神明的高貴，選擇墮落為邪神，在下界作威作福，及時行樂。
“天照那丫頭，其實做的還不錯。”
伊邪那美：“我之所以想要重回高天原，隻是為自己正名，畢竟我再怎麼說也是神道教的母神。”
(本章完)
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