神穀川繼續翻閱其他筆記本。
[虎烈拉病患臨床觀察記錄：]
[1、泄吐期。病患多以突然腹瀉開始，繼而嘔吐。一般無明顯腹痛，無裡急後重感。每日排便數次甚至難以計數，量多，每天2000～4000，嚴重者8000以上，初為黃水樣，不久轉為米泔水水樣便，少數患者有血性水樣便或柏油樣便，腹瀉後出現噴射性和邊疆性嘔吐，初為胃內容物，繼而水樣，米泔樣……]
[2、脫水虛脫期。患者的外觀表現明顯，嚴重者眼窩深陷，聲音嘶啞，皮膚乾燥皺縮，彈性消失，腹下陷呈舟狀，唇舌乾燥，口渴欲飲，四肢冰涼，體溫常降至正常以下，肌肉痙攣或抽搐……]
從目前的情況推測，這處地堡建築應該是複刻了1877年左右，日本現實中為應對大霍亂而設立的疫病研究場所。
而神穀正在翻看的這本臨床記錄，乍一看還正常，但仔細翻閱的話，就能看到一些引人不適的額外內容。
所有被秘密送到這裡的霍亂病患，都不會被當成“病人”對待。
更直白點講，就是不會被當成“人”來對待，而是一個個獲取數據的一次性觀察實驗對象。
用完即棄。
就算其中有極個彆患者僥幸扛住了霍亂病菌的侵害，進入恢複期，也不會被放出去，而是會成為下一階段的實驗對象。
過道的那些焚化爐，就是所有病人的最終歸宿。
神穀川這下算是明白，之前過道裡麵看見的那些的焚化爐、推車和成堆的屍骸到底意味著什麼了。
而且，因為那場大霍亂爆發於19世紀末。
礙於當時醫療水平和認知的落後，研究所裡的醫生對待病患的研究手段，也異常的野蠻邪道。
他們抽取病人的血、挖取眼珠，甚至會將還活著的病人直接送入焚化爐火化燒死。
另外進入地下研究場所的，還不單單隻有罹禍了霍亂的病人。
其中也不乏健康者。
為了更多更全麵收集到霍亂早期的實驗數據，這處研究場所的醫生甚至會特意讓健康者患上霍亂，進行觀察和實驗。
[虎烈拉免疫者實驗觀察：]
[在全國範圍發現少例免疫虎烈拉疫病個例，此外各地實驗中心少數進入恢複期病患，亦有免疫此疾病的表現。]
[具體原因尚不明確，有待進一步實驗，建議考慮參照英國牛痘治愈天花療法方向研究……]
[……]
[1878年6月13日，從東京、北海道、大阪等各地調取37名免疫樣本研究。]
[……]
[姓名：小沼清芽]
[出生地：大阪奈良縣]
[年齡：13歲]
[情況描述：樣本於77年夏季，感染虎烈拉，一月半後進入恢複期。此後開始出現免疫特征……]
[實驗記錄情況：]
[第二日，樣本生命體征平穩……放血研究……]
[第四日，樣本依舊表現出免疫特征……]
[第七日，日常輸液……樣本生命體征不平穩……但依舊未進入虎烈拉前期泄吐期……]
[第十二日，樣本死亡……解刨實驗……]
[第十三日，焚化。]
[……]
[姓名：徳永戶田]
[……]
神穀川緊皺著眉頭，將第二本筆記大致翻看了一下。
“霍亂免疫者……看起來感覺就是一些得過霍亂，治愈以後，身體出現對應抗體的人吧？”
從第二份筆記的結尾來看，這個研究中心的醫生和研究者提出了很多的猜想，做了很多實驗，但自始至終都沒有弄明白“免疫者們”免疫霍亂的真正原因。
這也很正常。
在1877年之前，人類對細菌等微生物還一無所知。
一直到1881年，法國人路易·巴斯德做了一場病菌的公開實驗，填補這一塊理論空白的“疾病的細菌理論”才被正式推廣開來。
而在那個時候，為期兩年的日本大霍亂已經結束了。
“但這些筆記裡，還是沒有和行疫神有直接關係的信息……再看看其他的。”神穀拿起布滿灰塵的第三份筆記。
因為自身的[疫病]狀態還在不斷加重，他感覺自己撐不了太久了。
得加快動作。
這本筆記一翻開，映入眼簾就是幾個大字——
《虎烈拉可控化、武器化的猜想和研究思路》
神穀川：……
“一場大霍亂讓日本死了好幾萬人，在這個時間節點上，居然還有功夫研究這個……媽的，可真有你們的啊。”
將這本筆記隨意翻看一下，縱使是平時很儒雅隨和的神穀，都忍不住用家鄉話爆了粗口。
因為自身的身份背景，他對病菌活體實驗，以及生化武器本來就持深惡痛疾的態度。
所以對[慈急綜合病院]下麵複刻出來的，這處年代久遠的反人類研究實驗中心，也隻有一個評價——
惡臭。
簡單看了幾眼，神穀川不耐煩地將這本筆記本拋開。
……
又額外看了其他幾個紅磚房間，一圈看下來也沒有看到明確能和“行疫神”直接掛鉤的信息。
唯一多了解到的東西，就是第一個房間裡的那張照片。
神穀川通過其他資料的翻看，算是知道那個照片上西裝革履，留大胡子的人是誰了。
那人叫足立富士男。
明治時期的一名官員，同時也是醫生。
是這處地下研究場所的最高研究人員。
某種程度上來說，是大霍亂時期，以研究名義剝奪了成百上千人生命的疫病死神。
“我隻知道，所謂的行疫神是育種師用‘育死’之術培養出來的一個亡靈怪談。既然是亡靈，那就必定有對應的生者存在。”
“行疫神活著的時候會是什麼身份呢？有很大可能是那個足立富士男，但也有可能是地下研究場所的其他研究人員，甚至還有可能是被送進來研究的某一個病患。”
“無法確認行疫神的身份，那我連最基本的怪談的‘形’都找不到，更不要說‘真’和‘理’了。”
因為嘗過用【形真理·退魔劍】斬殺b級怪談的甜頭，麵對又一個b級的行疫神，最好將其擊敗的辦法，當然是故伎重施。
隻可惜，不是每一個怪談都像板倉良三那樣，有愛寫日記，詳細記錄自己生平作為的好習慣的。
“能找到行疫神的形真理自然是最好的。但從現在的情況來看，我得做好不用退魔劍硬剛那個b級怪談的心理準備。”
在醫院的地下區域收集完一輪信息，算不上有什麼突破性的發現。
之後，本輪撐了很久的替死紙人因為病入膏肓，終於撲街死亡。
神穀川的意識也隨即返回到了現實之中。
……
今天的天氣晴朗。
秋日午後的陽光透過玻璃窗，安靜投射到地板上，溫暖且帶慵懶感。
“還是沒找到行疫神啊。大概真的和當初的樂園主一樣，要通過某種特定的儀式，才能把那東西喚醒降臨，難搞。”
結束了一局遊戲回歸現實的神穀，在短暫的迷茫和休憩之後，開口呼喚瑪麗。
距離下把遊戲開始，還有八個小時的時間，現在可以抽空聊聊妹妹的事情。
神穀川：“瑪麗，你剛才說的，適用【小風呂秘湯】的小悟醬，能讓我見見嗎？”
一襲紅黑洋裙的瑪麗小姐從紅霧裡麵現身，沒有回話，隻是安靜溫和地點了點頭。
嘟嘟嘟——
數秒之後，神穀川手裡的手機自動撥號。
放在桌子上的筆記本電腦，畫麵抖動，出現大片大片的雪花。
一直以來，瑪麗小姐都對通訊設備有著相當不錯的控製能力。
現在這樣子大概是在給她的妹妹小悟醬打電話了。
短暫的盲音過後，電話被接起，裡麵傳出活潑俏皮的小女生聲音：“摩西，摩西~”
與此同時，桌上的筆記本裡的畫麵開始穩定下來。