悟築造“思”情緒相關神社的計劃，基本已經被敲定下來。
雖說這小鬼還沒有成為荒神，但目前“思核”已經在神穀川的手上了。
提前收集她神社所需的素材也不是不可以。
如果為了追求最好的效果，悟未來的神社也應該有兩件築社核心。
按照悟自己的建議，除去“思核”以外，第二件築社核心，最好是能關連電器或者互聯網權柄的。
這樣一來，能最大限度的發揮她的優勢。
而這種與時俱進的新奇權柄，要說哪裡可能會有，那現在能想到的也隻有那個地方了——
悟先前提過一嘴的，位於京都嵐山的電電宮神社。
看看！
雖說小悟平時又叛逆又傲嬌，但人家的職業生涯規劃卻是異常清晰的。
第一誌願是想當新時代的賽博神明。
而電電宮神社那邊，神穀川也親自去了一趟，踩了個點。
還順便以鬼神弟子的身份拜訪了那裡的神主。
這座神社位於京都嵐山，是嵐山虛空藏法輪寺的鎮守社。雖說神社裡麵供奉愛迪生和赫茲確實是新潮了些，但神穀川在那裡參觀觀察了一圈，發現來電電宮神社裡的人流量還不少。
根據神主的介紹，來電電宮神社的，除去遊客外，基本都是從事媒體行業或者互聯網行業的從業者。
後者真的是衝著參拜來的。
也就是說，電電宮裡的強電神和弱電神，在宗教層麵也是受到一定認可的。
一圈逛下來，神穀川個人的感受是——“這地方是正兒八經的神社，所以真的在接納信仰。”
隻可惜，他在電電宮裡沒有找到任何神性力量。
這座神社雖然有信仰供奉不假，但是根據神穀川的觀察，這裡並不存在真正意義上的供奉對象。
強電神愛迪生和弱電神赫茲這兩位科學神明，並沒有在這裡顯靈的跡象。
會這樣倒也正常。
畢竟愛迪生和赫茲並不是真正意義上的神明，不能像大黑天一樣，分個分身到日本這邊來接受信仰。
而兩位科學家在離世之後，靈魂遠渡重洋來到日本接受祭拜明顯也不太實際。
“所以，這裡是一座空殼神社。如果悟未來能向著神明蛻變，像瑪麗入主吉光寺一樣入主電電宮並不困難，而且百利而無一害啊。不過，想做到這一點，得到法輪寺和電電宮兩邊的同意配合才行。”
以小悟現在的實力，還不足以入主控製電電宮。
於是神穀隻是把這件事先記在了心裡，還留了一個小小老頭身外身在這裡盯梢。
留斥候分身在這裡，一方麵是為了照看電電宮。
免得悟還沒蛻變成神明，這座空殼神社就被其他什麼麻煩的東西給侵占了。
另一方麵是，根據神穀川目前的了解，電電宮建造於1969年，距今已經幾十年了，長期以來都是以正規的神社模式在運營，並且接納信仰。
如此漫長時間裡的香火熏陶，雖然遠在大洋彼岸的愛迪生與赫茲都沒有在這裡顯靈過。
但很難說在長久信仰力量的浸潤之下，這裡未來會不會催生出什麼奇怪的東西來。
放在以前也算了，但近些年，現世裡怪談活動反常的頻繁，常世裡的黃泉勢力也蠢蠢欲動……
總之，先盯著這裡是不會有錯的。
以防萬一嘛。
後續，在神穀川離開嵐山之前，本著“雖然沒有獲得互聯網方麵的權柄素材，但來都來了”的想法，還順手在電電宮裡買了個禦守。
而電電宮的禦守也挺有意思的，裡麵還附贈了張sd儲存卡。
神穀打算將這禦守留作紀念，回家以後送給悟。
就當是先為她標記領地了。
……
在神穀川拜訪過電電宮神社的一個星期後。
電電宮這邊並未發生什麼特殊的事情，隻是在這一天的下午，前來神社參拜的人群裡麵，出現了一個穿著襯衫，戴著口罩，看上去頗為疲憊的年輕男人。
男人名叫宮裡俊隆。
宮裡俊隆是個普通人，放在人群裡也並不起眼的那種。
他剛讀完大學，進入社會一年。
宮裡就讀的是千葉縣我孫子市的“我孫子大學”，情報學專業。
而日本的“情報學”，一般指的是計算機專業。
畢業以後，根據自身所學，宮裡進入了t行業。
因為大數據和人工智能的興起，現在的日本t行業算是熱門的選擇，就業前景很不錯，薪水待遇也很可觀。
可宮裡所讀的大學，在整個日本的排名都是較為靠後的，再加上也沒有相關的經驗，自然也進不去好的企業。
他目前正在京都一家承包外包t業務的中型會社裡，擔任企業用大型計算機的夜間操作員。
工作內容就是把係統在每天傍晚以前收集到的所有資料依照排程執行處理，並且確認處理結果，如果沒有問題，就輸入賬冊之類的文件。
相當簡單，就是幾乎不需要技術基礎的輕鬆工作，每天也就隻是重複一些沒有意義的例行公事。
就這樣工作了大半年，一直到前不久，一個原本由宮裡負責的客戶公司，提出要把整個主機係統轉成他們公司自己內部維護。
失去了這一部分工作量後，宮裡當然很快又被安排了其他的業務——
負責一家小電器企業的係統，在大型計算機上的運作。
承接上這一項業務以後，真正讓宮裡俊隆頭疼的事情就來了。
這家生產小電器的公司，他們所用的係統經常出問題，常常宕機。
一般來說，商用大型計算機的係統通常都比較穩定。
按照宮裡先前負責過的係統來說，跑job跑到了宕機的狀況，一年裡可能也不過就那麼幾次，或者根本就不會發生。
而新接洽過來的這項業務，那家小電器企業的係統，狀況好的話，一天要宕機一次。要是運氣不好，一天宕機個兩到三次都是有可能的。
他們家的係統，完全是能把人氣笑的程度。