“我能夠近他的身還好，否則，難。”於天恒盤算了一下可能性，臉色也逐漸變得陰沉了下來。
魚龍境比天辰境要強大，強大的根本，來自於魚龍境修士，已經進入魚躍成龍的進程，根骨資質這些都在發生變化，第三變，便是達到了第三個過程的變化，魚龍境的肉身比之天辰境不知道要強大多少倍，還有魚龍境本身的力量變化。
武道四境，黃武境，玄級境，地魄境，天辰境，這四大境界的修士，所修煉的力量，乃是元力，吞吐天地元氣，通過修煉功法，將其轉化為自己的力量，也就是所謂的“元力”。
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然而，一旦從天辰境巔峰，晉級為魚龍境，那麼自身的“元力”，也會進入“魚躍成龍”，化作真元。
真元乃是元力的更高層次的力量，卻要遠遠強於元力，兩者不是同一個層次。
魚龍境的修士修煉真元，故而也被稱為真人，當然，這個真人的“真”字，還有著逐漸返璞歸真的含義。
魚龍境修士，強在真元，強在自身的變化，提升，這是一場改天換命的過場，讓鯉魚也能夠幻化成龍。
至於所謂奧義，乃是大道的基礎，與意誌等同。
但七成以上的魚龍境修士，剛開始都無法修煉出奧義，多半都是魚龍境第七變以上的真人，才開始修煉出奧義。
因為到了魚龍境第七變，修士的悟性天資會較之之前發生極大的變化，得到極大的提升，對於天地間的各種力量感知和親和度，也會有一個比較明顯的提升，讓修士參悟天地大道的資質得以增強。
更重要的是，達到了魚龍境第七變，便已經十分接近魚龍境修士專有的那種寶體修成之時了。
很多人，都是達到了魚龍境第九變，將那種寶體修煉成功之後，才會開始修煉奧義。
無他，擁有一種寶體，再不濟那也是一種特殊體質，隻不過每一個走到魚龍境第九變的修士都擁有罷了，但毫無疑問，這種寶體對普通的，天資本來就不怎麼樣的修士來說，是一場極大的變化。
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身懷一種寶體，資質大大不同，參悟修煉奧義，都要相對容易得多。
許多天辰境巔峰修士，想要越級挑戰魚龍境，不是說不可能，而是很困難，首先就要打破元力和真元直接的這條巨大鴻溝，如果不能夠彌補這個差距，那麼想要在天辰境巔峰，越級挑戰魚龍境，基本上是做不到的。
所以也就出現了天驕，妖孽，遠超出尋常修士的真正武道天才。
有些人大器晚成，哪怕幼年時，二十來歲時，在武道四境的修煉並不快，也沒有什麼出奇之處，甚至是到了天辰境，也最多不過能夠越一兩個品級戰鬥，隻是比較普通的天才而已。
但若是此人到了天辰境巔峰，能夠越級而戰，戰敗一位魚龍境第一變，那麼就足以當得上天驕的名頭。
當然，倘若是在天辰境，就能逆戰五個品級的人，基本上也能夠在天辰境巔峰，逆戰魚龍境，甚至是戰勝魚龍境第二變乃至是第三變都有可能。
而這，更多就取決於修士的元力品質，丹田的龐大等等綜合因素。
如一些身來就蘊含特殊強大血脈的修士，亦或者身懷某種特殊體質的修士，他們的元力，可能帶有特定的屬性。
比如，某些身懷火之大道一類靈體的修士，他們的元力，極有可能不是普通的元力，而是火係元力，以灼熱，霸道聞名，比普通的元力，要強上許多。
再比如，生下來就有著不同凡響的血脈之力的修士，他們的元力，也會是特殊的屬性，讓得他們先天就要比彆人強大。
林放暗暗感受著斷刃山脈內圍的氣息，發覺果然有著幾十上百道陰冷死亡的氣息，和眼前三人無異。
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