劉備一個人的情緒與演說，點燃了三四百人的情緒。
而這三四百人被點燃的情緒，又在雒陽城內外多點開花，到處著火爆炸，隆隆作響，點燃了更多人的情緒。
庶務部開始了第一次的集體行動。
隨著劉備的一聲令下，三四百名成員不分自己是哪個部分的成員，傾巢而出，前往雒陽城內外的大街小巷，開始對雒陽城內有數的士子們展開信息轟炸。
他們或者學習劉備用激情洋溢的演說挑動大家的情緒。
亦或者坐而論道，與士人們仔細掰扯這個顯而易見的道理。
他們無處不在，他們在整個雒陽城的範圍內外上竄下跳，激情四射，舌綻蓮花，口吐芬芳，一遍又一遍不厭其煩的放著嘴炮。
沒有古文學派的奮起，今文學派會分潤資源給你們嗎？
不能吧？
真要是可以的話，早一百年他們乾嘛去了？
還不是古文學派把他們弄得太難受了，所以他們才會主動分潤資源給一般人，試圖籠絡人心對付古文學派。
大家還真以為今文學派是什麼善男信女？
彆，千萬彆。
沒有古文學派在前頭衝鋒陷陣，我們這些人在人家眼裡連個人都算不上，還想得到什麼好處？
他們高高在上，把一點點可憐的資源拋出來給我們，就像是把一根肉骨頭丟給一隻狗一樣。
那我們成什麼了？
我們是聖賢門徒，還是肚子餓要吃飯的野狗？
所以啊，有了古文學派，才有我們的好處，有了古文學派，才有了我們的希望，不指望古文學派，難道還要去指望今文學派嗎？
哪怕是為了得到今文學派更多的資源讓渡，我們也要堅守古文學派，古文學派越好，我們的機會才越多，不是嗎？
庶務部的成員們將這一類的說辭廣泛的在整個雒陽的士人群體當中散播，取得了非常顯著的成效，而且很快，這樣的說法就從主動散播變成了自由傳播。
大量士子對這樣的說法進行交談，爭論，最後發現這種說法是很有道理的。
如果今文學派真的那麼好心，還需要等到現在才讓渡利益？
之前一百多年的功夫乾什麼去了？
主要還是古文學派的奮進讓今文學派看到了危機，有了危機感，這才讓大家有了這個機會，有了這個機會的大家不應該感謝今文學派，而應該感謝古文學派啊！
來，快說“謝謝古文學派”！
隨著庶務部的成員們上竄下跳的行動，這樣的說法在短時間內形成了輿論熱潮，基本上覆蓋了整個雒陽城的士子。
基本上沒有士子沒聽說過這樣的說法，大家微妙的情緒被巧妙的引導到了一個臨界點，然後轟然爆炸！
由此，古文學派實現了對今文學派這一波政治攻勢的輿論逆轉，完成了逆風翻盤，並且古文學派的形象還因此有了一波大幅度的提升。
楊賜是完全沒想到自己好不容易割點肉下來，還沒等形成輿論上對古文學派的衝擊，不過三五日光景，輿論熱潮居然反過來繼續抨擊今文學派了。
輿論不僅對古文學派提出了高度讚揚，並且希望古文學派進一步加速攻擊今文學派，還對今文學派提出了新的批評。
大意就是今文學派太小氣了，既然想要讓利，那就結結實實多讓一點，搞出那麼大的聲勢，結果被招攬的人不過二十，這也叫讓利？
真拿我們當要飯的野狗了？
看不起誰呢？
聽到外界對此的評價，楊賜給氣的臉都綠了。
你們知道我協調這二十個名額出來有多難嗎？！