他腸子都悔青了，無奈一言既出駟馬難追，皇帝豈能失信於天下，隻能打碎牙齒往肚子裡吞。
真相大白，皇帝龍顏大怒，一道聖旨將宮廷畫師毛延壽的腦袋給砍了。
西漢音樂家李延年有句話是這麼說的，一顧傾人城，再顧傾人國。這正是劉奭內心最真實的想法。
漢元帝中了情毒不能自拔，為王昭君建造了這座衣冠塚，還把自己陵寢的棺材本都給搭上了。
“我國古代曆朝曆代都深受遊牧民族襲擾，不勝其煩，和親是常有之事。”
林滄海歎了口氣，接著說道：“漢武帝劉徹雄才大略不信邪，對匈奴展開了艱苦卓絕的鬥爭，期間更是湧現出了衛青霍去病等鼎鼎大名的曆史人物，不過……”
我問道：“不過什麼？”
“不過，或許漢武帝劉徹肯定沒有想到，他的玄孫漢元帝劉奭沒有他的氣魄與膽量，再次撿起了和親的魔法杖，真是令人唏噓不已啊。”
到了宋代，變法達人王安石對這段曆史有不同見解，並寫了一首《明妃曲》，為毛延壽平反正名，原文摘錄如下：
“……歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著儘漢宮衣。寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛……”
需要指出的是，到了晉朝時為避司馬昭諱，王昭君被稱為明妃。
抵達匈奴後，王昭君被稱為寧胡閼氏建始二年，即公元前31年，呼韓邪單於去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”。
遊牧民族實行的是收繼婚製，於是王昭君又嫁給了呼韓邪單於的長子複株累單於，兩人共同生活十一年，並育有二女。
鴻嘉元年，也就是公元前20年，複株累單於去世，兩年之後，王昭君病逝，終年三十三歲。
2000多年後的今天，民智開化，人們對於這段曆史有了更多見解，有給漢元帝劉奭洗白的，也有陰謀論者說昭君出塞是美人心計。
各種論調莫衷一是，請大家仁者見仁智者見智吧。
這時，鼻大炮已經將陪葬品打包完畢。
“行了，差不多了，咱們出去吧。”
“等等。”
林滄海轉而看向我說：“昭君的形象深入人心，還是把木頭人重新入殮一下吧。”
最後，我們留下了幾樣陪葬品，算是仁至義儘了。
對此，鼻大炮有些不情不願，牢騷了一句。
“既想當婊子，又想立牌坊。”
這話幸虧沒讓林滄海聽見，要不然非把鼻大炮的皮給剝了。
林滄海提起了帆布提包。
鼻大炮抓住封了口的編織袋子對我說：“哥，搭把手，給我放到肩膀上。”
他一手攥著封口，我彎腰抓住兩個角，一使勁把編織袋子翻到了他肩膀上。
鼻大炮顛了兩下說：“可以了。”
我自己我扛著一個鼓鼓囊囊的編織袋子。
三個人滿載而歸。
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