孫耀祖滿臉的自信，拍著自己的胸脯保證道：“你放心吧，我是誰啊！難不成還沒個幾千年前的古人聰明？”
王凱旋一把將霍暨臨拉過來，一副看笑話的模樣：
“哎喲，霍爺，反正咱也不著急這一時，就隨他去吧。”
“既然有人上趕著丟臉給我們笑話，那我們何樂而不為呢？”
“您說是吧。”
霍暨臨不表態，隻是淡淡的看著孫耀祖。
孫耀祖被王凱旋的這幾句話氣得臉紅脖子粗，用手指著王凱旋，咬牙切齒道：“你少看不起人，這次我把機關給破開了，你就等著跪著給我道歉！”
當然，孫耀祖為什麼會有底氣說出這樣的話，彆人不知道，霍暨臨還是知道的。
這盜墓世家，幾乎人人都知道分為四個派係。
摸金、卸嶺、搬山、發丘。
可是鮮有人知，還有第五個派係。
這派係名叫觀山太保。
這觀山太保的祖輩世世代代住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數&34;懸棺&34;，封氏先人就曾經在&34;棺材峽&34;中盜取過許多&34;天書異器&34;，借此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而癡迷&34;爐火之術&34;。
到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱&34;棺山太保&34;，仗著精通&34;棺山指迷術&34;。
在各地秘密發掘古塚山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。
要說這封家，不得不提因觀山太保對大明皇帝進言毀摸金符和發丘印斷絕發丘摸金傳承，又鎮壓卸嶺群盜，以保大明皇陵不被盜。發丘印被毀，以及最後摸金符隻剩三枚，都是觀山太保造成的。
劉伯溫受皇命修皇陵，但當時在朝中已萌生退意，卻在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脫不開身，想起世上還有這麼一夥&34;棺山太保&34;。
最是精通陵譜和遁甲之術，就把這件&34;皇差&34;推到了他們頭上，他還算留些情麵，隻把畫卷稱做&34;觀山盜骨&34;。
並未明言實際是&34;棺山盜墓&34;。洪武皇帝十分滿意，禦賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以後稱為&34;觀山太保&34;，留在禦前聽用，專職為皇家建造陵墓。
兩百年後到了封師古和封師岐時，分為兩脈，前者建立地仙村追隨封師古&34;尋仙&34;。
說是尋仙，實際上都殉葬進這座陰宅。
後者留下遺訓，讓後人找機會按照&34;觀山指迷賦&34;，悄悄進入&34;地仙村古墓&34;看個究竟，如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其鏟除。
否則那&34;棺材峽&34;的地勢雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山裡挖出來，到時候墓中萬一真有什麼&34;屍仙&34;，必要入世害人，後患無窮無儘。
到民國年間，封師岐的後人是&34;封思北&34;，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入&34;棺材峽&34;，但不得其法而入，最後坐化在隧道中。
並且告訴他的兩個兒子，要是封家後人不除了&34;屍仙&34;，就彆給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看著有人找到&34;地仙村古墓&34;的入口。
&34;百步鳥道&34;儘頭處那條隧道，在墓碑處有具屍體，就是此人！
這&34;封思北&34;有兩個兒子，按《家譜》中&34;思、學、言、道&34;所排，都是&34;學&39;&39;字輩，一個是&34;封學文&34;，一個是&34;封學武&34;，哥倆相差六歲，老父死後再無親人，就流落在世上相依為命。
在霍暨臨的印象中，這孫耀祖，就是屬於觀山太保一派。
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