司馬義一聽到九紋龍的名字，馬上說道：“好了好了，六爺，您就彆在公堂上說那些有的沒的了。您說的這些話三爺與臣是一點都聽不懂。我們還是快些辦正事吧！”
司馬義說完，便讓那提牢司的主事與路不直上前，當場在官案前交接了公文。
但路不直卻沒有馬上離開，而是被劉永銘叫到身後去了。
三皇子是何等聰明人，隻這一個行動已經表明了這位路不直已入了“六爺黨”了。
劉永銘讓路不直站在身後，是讓路不直漲點經驗，知道刑部裡的那些事情是怎麼回事。
因為之前三皇子往劉永銘外宅派人的事情劉永銘並不計較，此時司馬義與三皇子自然是不能計較路不直為何還不走。
司馬義隻得對三皇子問道：“三爺，我要開始審案了。”
“哦，快些開始吧。本王亦是沒什麼空。”
司馬義此時才拿起驚堂木，重重地拍了一下，大聲叫道：“下站何人？為何不跪？”
“長安秀士夏冰，身有功名在身，不敢辱沒聖賢。朝廷章法，有功名者無需下跪。”
夏冰進來這時一直都是站著的，司馬義也是從卷宗裡看到了夏冰的履曆。
他這麼問其實隻是例行公事。
司馬義叫道：“左右！驗明正身！”
一名小吏拿著一份卷宗走上前去，衝著夏冰左看右看，然後又低頭看著那份宗卷。
在花了一兩分鐘之後，小吏這才轉身對司馬義說道：“二卿，已驗過其身，確實為夏彷之子夏冰，與身份文牒所憑無二。”
“退到一邊。”
“是。”
小吏退走之後，司馬義看著夏冰，嚴厲地問道：“人犯夏冰，你可知罪？”
“我一介秀士，公義為心，仁義和衷，與人為善，無一惡交。未有所犯，何罪之有？”
“你父叛逃齊國之事你可曾知曉？”
“不曾知曉！”
“依本官看來，未必吧？”
夏冰言道：“古之賢者，設有五刑而未敢輕用，故謂曰疑罪從無、審者著辯。卻不知侍郎，有何證據言之我事？”
夏冰的意思是，刑案從古自令都是朝廷十分重視的，從古自今斷案都是疑罪從無，凡事都要講究玉證據。
而且得秉行著誰主張誰舉證的法規來進行，一定不能在無證據的情況下讓犯人去自證清白。
司馬義說道：“你曾寫過一份斷情書？”
“寫過！侍郎該不會用那份斷情書來言之我罪吧？我若是一早知曉，那斷情書不就早寫了麼？即是有早寫好的斷情書，我便不受此牽連。更或者，斷情書即是晚寫的，則可說明我未曾知父親之罪。不管如何，我皆無此串通、包庇之因。”
其實夏冰說得還是有些道理的，不管是從邏輯還是證據上，司馬義的論點都不能成立。
在司馬義問話的過程中，劉永銘隻是坐在一邊聽著，並不言語。
那司馬義又問道：“你果不知此情？”
“當然不知！”夏冰說，“即使知之，以孝道而言，亦有不告官府之理！”
古代的禮法裡，的確是長輩犯法而不舉報告官的一條。
若是告了，可能會被人說是不孝。
但不告官不等於不被受牽連，所以告與不告，屬犯的結果都是注定的。
司馬義冷笑一聲說道：“你可是夏彷直係之嗣子，即使你不知道你父之罪狀，你也在劫難逃！”
夏冰坦然地說：“父債子還，古之常理。但我即非主犯，又未曾拒捕，更無潛逃之相。即使有牽連之過，亦不能判我之死！”
古代讀書人讀的可不隻有經史子集，科舉孝試裡更是有大量的關於律法的考題。
禮、法、仁、智在考題裡都是會體現出來的。
夏冰即使隻是一個秀才，這類律法的書也是必須要讀的。
也正是因為知法，所以他並不怵司馬義的話術。
司馬義輕笑一聲說道：“你倒是有些氣度，你若不是夏彷之子，我倒還真想收你做個學生。可惜了！”
司馬義的這一句可惜是發自肺腑的。
他看得出來夏冰這人雖然見識不高，可能文筆上還會差一些，但他的書是都讀進腦子裡的。
學以致用四個字並不是所有人都能做得到的。
可問題的，夏彷投齊，他的兒子夏冰一定會被牽連。
而這個牽連可不隻是處以一定的刑罰。
身體上受點罪那還是其次，最要主的是夏冰的秀才功名以及相關學籍是要被剝奪掉的。
也就是說，如果將來夏彷不能反正，不能正名曾是間諜，那麼夏冰這一輩子就算是廢了。
前麵提到過，古人大部份的職業都是需要持有“介紹信”的。
像夏冰這一類屬犯，絕對不可能會有人給他做保寫一份“推薦信。”