紫宸殿外。
在衛科離開之後，那卓英從殿裡拿了聖旨出來，站在殿前還在宣著旨。
“禮部尚書陸預殿前接旨！”
“臣禮部尚書陸預奉旨聽宣！”
“昔黃帝治世，誕惟四方，顓頊延德，蓋命六荒。治患施德，天人協應，集廣茲世，無思不服。著禮部廣布賢文，招捐禮崇德、助民曠世者，授以功名，輔哲光遠。應期延運，順天慜人……”
這道聖旨的意思是，如果有人願意捐銀子賑災，那麼就給他一個功名。
說白了就是賣爵鬻官，隻不過賣的是功名，而不是官職。
誰讓戶部沒錢，賑災又需要大量的錢糧呢。
這也是不是劉永銘自己想出來的，因為這就是各朝曆代已有的成例。
陸預在領了聖旨之後便也離開了。
卓英依舊進殿也殿，繼續宣旨。
“刑部尚書方孝夫殿前接旨！”
“臣刑部尚書方孝夫奉旨聽宣！”
“賢者以德詔位，崇化開荒，風俗從禮，樸風相敬。今人心不古，各王暴虐，天降多災。大漢行以仁德，赦小罪於民，刑察得失，若有冤枉當堂免離。刑部錄獄囚徒，凡洛陽府牢三年以下者，皆免其過失，充為徭役一年，敦喻禮教，勸勉其正，赦往救災。有不孝於父母，不悌於堂族，悖禮棄倫者糾查其罪，配往征東大營。民窮遺田，遺則荒蕪，盜遂起於阡陌，眾吏不可激於瀆而使於違。若出民變，皆治其重罪！”
這道給刑部的聖旨說的是，洛陽府那邊的嫌疑犯該判的就都給判了，彆拖著。
像偷盜、輕傷害這樣的案件要快判早判。
判完的以及之前已判還關著服刑的，也彆什麼三年五年的勞役了，直接打發給河道修河，乾個一年就放他們回家。
但是那些不孝不悌的，不在這個可赦免之列，全都送到征東大營去。
水災可不會因為你是當兵的而繞著你走。
征東大營那裡一定也是會受影響的。
該修營盤的修營盤，該給地方府縣去修牆的就去修牆，彆給他們好臉色。
另外，聖旨裡還說了另一件事情。
就是清理刑獄一定要公正。
有一些災民因為失了田地與家園，心裡是十分急燥與不安的，有的時候可能會做出一些過激的、違法的事情來。
比如衙縣放賑的時候，那些官吏常常因為官僚主義心理作祟，對災民的合理要求置之不理。
或是因為“太忙”或處理起來麻煩而苛難災民，想要讓那此災民放棄這些想法。
那些災民家都沒了，哪裡會與你理智，幾句不對便會動手。
或者是因為真的沒的糧食了，所以行搶或者偷竊。
這些人的犯罪都是因為天災而起，平時是絕對不會這樣的。
所以，聖旨的意思是，對這些人能免則免，能教育就教育，千萬不能再激起災民的不滿。
地方小吏誰要是激起了民變，誰就要治以重罪！
縣令不能以不知情來推卸責任，那也是抄家的罪過。
當地知府也該有連帶責任，但這些卻不是刑部的事情了，而是禦史台的事情。
那方孝夫領了聖旨，心中怨怨得走了。
因為他現在已經一個頭兩個大了。
榆林府、延安府那一邊整治匪盜的事情可還沒有忙完呢。
兩府抓的那些強盜，不管是該減免罪行的還是該殺的，都還在當地府衙裡關押著。
地方府衙一份份的案宗交到刑部，可把方孝夫和司馬義給忙壞了。
難得他們最近空出一點時間來，卻又把這時間用於給劉永銘找麻煩。
誰知道“皇帝”這一邊又把洛陽那裡刑獄的事情攤了上來。
最主要的是，太後壽誕定是要大赦天下，這一樁事情刑部還沒開始做呢。
也就隻有穀從秋因為聽從了劉永銘的話在密密整理。
萬一穀從秋被調到哪個地方去做特使，那這大赦天下引出的那些活，就又得交到他們兩的手上了。
還有一件事情方孝夫更是焦頭爛額。
之前劉永銘對曹嶽說謊，說曹玟是被人販子所抓的。
而最近戶部侍郎李裕的女兒卻也失蹤了，失蹤當晚還撞上了兩名歹人！
連朝臣家裡都能發生的人販子拐賣案，這叫百姓如何安心？
長安城裡現在是人心慌慌。
原本發生有影響的社會事件，禦史是要過問的。
但刑部是三皇子管著的，而最近三皇子與大皇子走得又特彆的近，所以禦史並沒有把這件事情上報。
問題是，李裕是戶部侍郎，他也是有權上奏的。