穀從秋應道：“屍體臣也沒看到，六爺不必這樣看臣。不過三爺這話應該不假，至少仵作是不會有太大問題的。”
劉永銘道：“這麼說來，是有人用繩子一類的東西把山知府給勒死，然後做成自縊的假像？”
穀從秋應道：“應該是。但所用的繩子卻是有點奇怪。”
“奇怪？哪裡奇怪？”
穀從秋言道：“屍格裡說，山知府脖子上有兩道勒痕，寬的一道紫色，窄的一道是白色的。紫的那一道必是死前所勒，而白的那一道是因人死後血流不動，血不透皮，這才留下的白痕。白痕是麻繩印，仵作屍格裡填寫得明白，這與發現屍體時吊著屍身的是同一麻繩。”
穀從秋解釋得這麼清楚其實不是說給劉永銘聽的。
因為之前穀從秋說到“白痕”的時候劉永銘就已經知道怎麼一回事了。
他這些話是說給三皇子聽的。
一個成年男人最重要的就是自尊心。
自尊心強的人是不許彆人對自己進行說教，或是教自己怎麼做才是對的。
穀從秋不想與三皇子完全鬨僵，所以才這麼說話。
穀從秋為人其實也挺圓滑的，剛剛隻不過是氣頭上，所以才會那麼說話。
他一來是氣三皇子不該無端指責自己。
二來是覺得三皇子不通刑獄，對刑部一知半解，自己沒辦法與他交流。
三來是氣皇帝根本不該把三皇子派來審這個案子。
現在因為劉永銘的出現，他聽得懂穀從秋說的每句話，所以穀從秋的氣就消了許多，於是便又使起自己圓滑的一麵，不會當場說教三皇子。
此時的穀從秋更覺得皇帝如果非要派一位皇子來刑部觀政，那非得劉永銘莫屬。
因為劉永銘即會放手讓手下大膽得去做事，又會知道刑案裡的一些關節，更是知道一個案子的影響會有多深。
所以此刻穀從秋打心裡對劉永銘更加得拜服與信任。
劉永銘趕忙又對穀從秋問道：“那道紫痕呢？”
穀從秋應道：“生絲繩！”
“什麼？”
“就是那種粗煮過的生絲所搓結成的繩，但……但都每一根都很細，並沒有凝結成一股……怎麼說呢，就是很奇怪。殺人凶器更像是……像是一戳頭發……”
“頭發？”劉永銘心疑了一下。
穀從秋應道：“是。臣處置刑案十餘年來，各種奇奇怪怪的案子都見過，甚至見過有女子用自己的頭發把自己丈夫給勒死的事情。但……但這又不是頭發，很肯定是生絲。用生絲繩勒死人的案子臣也是見過的。但從山知府脖子上的勒痕來看，它又不是搓結的生絲繩子，而是條條分明的生絲線，這種情況臣還真沒見過。”
劉永銘想了想又問道：“衙門裡有這一類凶器嗎？”
“沒有！臣沒見過這種凶器！”
“連你都沒見過？”劉永銘好奇地問了一句。
穀從秋搖了搖頭，說：“確實沒見過！”
“生絲……”劉永銘好似想起了什麼事情來，但又有一些不確定。
他隨口問道：“上梁呢？”
穀從秋佩服劉永銘的地方就在於此，因為劉永銘總能問到最關鍵的地方。
對於辨彆案件是否是自縊的，自古以來就有很明確的鑒彆手段。
一是腳麵是否垂直於地，及屍體後腦位置的繩印是否結在耳後腦後。
二是勒痕是否承白色，如果是白色的，那就證明人是死了以後才被掛上去的。
但有的時候，人被打昏再掛起來，顯示出來的還是紫紅色，所以以上兩條隻是辨彆是滯自縊的補充證據。
最關鍵的是係著自縊繩子的橫梁上麵是否會有淩亂的痕跡。
一般人打掃衛生是不會去打掃橫梁的，所以橫梁上麵一定都是灰塵。
而自縊而死的人，因為掙紮的關係，橫梁上麵會出現一些繩子移動過的痕跡。
若是死後才掛起來，那麼橫梁上麵的繩印就隻會有一到兩條，這是非仵作法醫的專業人士無法注意到的。
穀從秋聽得劉永銘問到了關鍵地方，連忙說道：“知府衙門仵作一開始並沒有想到這一點，他們隻負責驗屍。是後來兵馬司衙門的巡檢路不直過來過，他在檢查以後才發現了一個令臣十分迷惑的地方！”
“路不直？他常在地麵上行走，與爺我相當地熟呀。他是從商洛府那邊調過來的，對於刑案也是十分精通。不過……他如何會過來的？”