黜龍！
“觀主，是這樣的，我們本來就是聞名過來拜謁貴觀的……但是路上看到江邊盛景，就歪了過去，然後周公子這人呢，又比較懶，看完江景往這邊來，發現挨著江邊便有貴觀的一麵牆，便直接翻了進來，不想驚擾到了觀中，委實對不住。”
張行誠懇與前來質詢的真正師太做了解釋，並專門強調。“我們絕對沒想偷蘿卜。”
那年長師太反複來看三人，先盯著周行範周公子做打量，引得周公子趕緊雙手交叉，俯身作禮，這使得師太麵色稍緩。
可是，等她再看張行與秦寶，發現二人腰中的繡口刀後，幾度欲言，並最終沒有忍住“偷蘿卜我自然是不信的，可北邊的貴人為何要便衣來我們這裡拜謁？”
“真的是來拜謁的，北方並無真火教痕跡，委實好奇。”張行愈發懇切，絲毫不顧身份被看破。“便衣是為了不引起慌亂……還是說須換回錦衣，鄭重其事，才許入觀參拜赤帝娘娘？”
師太停頓了一下，正色更正“我們真火教不拜赤帝娘娘，隻拜瓊華女聖所燃真火！”
“自然如此，自然如此。”張行即刻嚴肅點頭。“其實，就是想知道這些教典，才來參拜的。”
旁邊周公子欲言又止，他很想說自己就知道，但終究沒有說出來。
而師太稍作思索，終於還是點了點頭“如此，你三人不要亂走，隨我來便是。”
三人趕緊跟上。
話說，張行真的是來參觀的，隻是順便做些真火教的相關調研……真火教雖然屢屢受朝廷打壓，近來例行不穩，漸漸成為南方的一個不穩定因素，但在大江以南，尤其是江東地區依然廣泛存在，而且是公開的存在。實際上，不光是各大城市都有真火觀，就連很多南方出身、家門布告的達官貴人家中，也都默默信奉此教。
來戰兒就是其中一位，周效明也是其中一位，這都是公開的信息，但即便是這二位，到了東都，也都不好在賞賜的宅邸中公開供奉，隻能弄個長明的火盆做個寄托。
那麼，為什麼一個有著活生生神仙、真龍存在的世界會有這種顯得比較尷尬的宗教存在呢？
原因就在瓊華女聖四個字上——這是赤帝娘娘證位前的陸地尊號。
而赤帝娘娘本是妖族公主出身。
若非如此，也不會有人族出身的黑帝爺在紅山一刀給赤帝娘娘劃拉出血來了。若非如此，也不會有當日祖帝東征，止步於《女主酈月傳》中的那對龍凰後擲刀遺恨，代之者立即搞出了宗教改革，推出了三一正教這事了。
但是，赤帝娘娘再是妖族，再怎麼嘗試阻礙曆史潮流，她能證位至尊，就已經很說明問題了——這位活著的時候，幾乎是篳路藍縷，蕩平了南方的巫瘴，消滅了不知道多少異獸真龍，平整了東南海岸線，浮起了現在的妖族二島，搭建起了西南天蓬。
而甭管她老人家當時是為了啥去做的，現在享受這份庇護的，絕大部分都還是大魏治下的凡人。
說白了，還是那句話，天下沒有失德的至尊。
所以在南方，赤帝娘娘的信仰不可能不廣泛的。
所以，即便是跟三一正教隻奉至尊的教義相衝突，也免不了有真火教的存在——有種你下旨滅了真火教，不許人信奉瓊華女聖，順便熄了遠在南嶺那攤燃了幾千年的真火？！
不被逼得無路可走，哪個凡間帝王敢這麼乾？
哦，就你號稱陸上至尊啊？
位於江都城南的這家真火觀麵積不大也不小，而且應該有些年頭了，很多地方都有年久失修之態，出了菜園子，轉過一個用作收養嬰兒的側院，再自一棵盛開的梅花樹下轉過，便到了中軸建築所在的大院子裡。
到了此處，赫然是與北方三一正教影響下類似的那種四麵合圍建築，可見神仙都擋不住凡人的交流——隻不過中間不再是三輝金柱，而一處上方屋頂實際上承擔了煙囪功能的一個大亭子，亭子內燃燒著一個石頭基地的大火盆。
今日天氣甚好，周圍正有不少人膜拜。
“以為我們真火教是主奉赤帝娘娘的，是第一個大謬誤；以為我們真火教是信奉瓊華女聖的，是第二個大謬誤。”女觀主望著上前去拜真火的周公子，語氣略顯怪異的與兩名布衣裝的錦衣狗解釋道。“實際上，我們主拜的，乃是瓊華女聖燃起的南離真火……萬物不息，真火不滅，但終得大光明！”
張行負手而立，目光從火盆轉向火盆南方那略顯陳舊的的開麵大殿，並落在大殿中的瓊華女聖像上——那是一個相對三一正教下四禦概念明顯有著更多生動表情的雕像，而且背後還有著一雙孔雀羽翼一樣的裝飾存在。
後者在三一正教的概念下，是非常犯忌諱的事情。
看了片刻，隨著秦寶也忍不住上前去做參拜，張行複又將目光轉回到了火盆上，即便是隔了數十步遠，他也能感到那火確實不是凡火，因為火盆隱隱能引動自己體內丹田氣海，以離火真氣的形式翻湧出來。
“師太，我不太明白。”看了半晌，張行忽然誠懇再問。“如果問的淺陋或者有些冒犯還請您包涵……首先，為什麼不將赤帝娘娘、瓊華聖女、真火三位一體來奉？其次，為何是火？”