第160章巴羅李嘉圖等價
新歪脖子樹下，薑星火仰頭看著飽受秋雨摧殘後，反而枝條韌青的樹冠。
看了半晌，方才說道。
“解答這個問題之前，我們不妨先做個猜想，這個猜想對不對，由你們來判斷，如何？”
“自是可以的。”
“譬如說，朝廷會發大明國債.”
薑星火眼瞼低垂，向著秋先生刻意‘解釋’了一番：“嗯，上節課你沒聽到，國債的意思呢，就是國家發行一張紙，相當於借條，上麵寫了幾年息率如何，到時候認購的百姓，便可以拿著國債連本帶利地向朝廷拿錢。大約便是，國家給百姓打了個借條。”
夏原吉滴水不漏地表現出了恍然大悟地樣子，連連頷首，時不時還冒出一句讚歎。
看著這位秋先生的表演，薑星火心頭愈發篤定。
裝！接著裝！首先，大胡子根本不可能臨時一找，就能從詔獄裡找到前戶部的下獄官員。
其次，雖然接觸時間不長，但按照半節課的暗中觀察，這位秋先生談吐不凡，見識廣博，顯然不是普通的什麼員外郎所能擁有的。
最後，大日月國債都出來了，正版的大明國債都開始流通了，你擱著跟我恍然大悟啥呢？
事實上，這節課也是薑星火的一個測試。
在詔獄中的課程，隻剩下最後四節了。
這個是不能變得。
至於業餘掃盲，也就是出獄前這兩個月的事，不耽誤他出獄。
薑星火打算測試一下，大明帝國的高層，對於自己的建議，到底有重視，或者說，哪怕建議難度高了點，到底能不能落到實處。
所以，才提出了稅卒衛。
如果外麵真的出現了，那麼也就意味著，大明的新皇帝，傳說中的永樂大帝，已經對自己投入了關注。
道理也很簡單，如果說之前李景隆在詔獄裡，那麼還有一種可能是李景隆寫他自己的名字遞交建議。
但現在李景隆既然已經出使琉球薑星火不知道去的實際上是日本），那麼總不可能寫他自己名字了吧？從海上寄過來和陸地上，一查就知道，錦衣衛又不是傻子。
所以，如果在李景隆不在場聽課的情況下，大明帝國的高層又嘗試了自己的建議。
結論就隻有一個。
“我真的被大明帝國的高層所關注，甚至，改變了曆史線？”
這個想法，讓薑星火一時有些心氣難平。
特喵的，老子不過是蹲詔獄裡指點江山一下。
怎麼伱們還真都給做成了？這以後出獄了可怎麼辦？一想到此處，不知不久後的未來大明帝國的高層要如何對待自己，薑星火反而有了一絲躊躇。
說說而已。
你們怎麼還真當真了啊！
不過好在，薑星火素來坦蕩。
“反正我又不怕死。”
思緒回轉，薑星火繼續道：“那麼你們覺得，有沒有一種可能。”
“什麼可能？”
上一個捧哏麥克景隆現在在日本被當太上皇供著，各方勢力都爭相巴結，爭取他的支持，他不在了，朱高煦唯有儘職儘責地接過了捧哏的接力棒。
“那就是國家發行國債來籌集資金，效果跟增加稅收籌集資金的效果，是一樣的？”
薑星火在地上簡單地寫了個數學模型，寫了經濟主體效用函數，和代表國家部門以及家庭部門的當期預算約束，以及跨期預算約束可理解為未來的對於花錢的預期限製）。
經濟主體效用函數u=c1+βc2家庭部門s1當期預算約束）：c1=1t1bs2跨期預算約束）：c2=2+1+r）bt2國家部門s1當期預算約束）：g1=nt1+nbs2跨期預算約束）：g2=nt2n1+r）b然後用拉格朗日乘數法，來解經濟主體的效用最大化問題，得出了foc一階條件），也就是。
c2=β(1+r)c1這是古典政治經濟學中最基礎，也是入門級的經濟模型，又被稱為“李嘉圖等價”。
是大衛·李嘉圖在《政治經濟學及賦稅原理》一書的第十七章中表述的論點：政府無論選用一次性總付稅，還是發行公債，來為政府籌措資金，均不會影響消費和投資。
同時，“李嘉圖等價”在凱恩斯主義思潮泛起、消退後，依舊起到了曆久彌新的效用，也成為了新古典宏觀經濟學的重要組成部分，對於研究政府債務，尤其是現代財政結構具有類似於“道”的標誌性意義。
地麵上奇奇怪怪的數字和符號，兩人自然是看不懂的。
但是這並不妨礙他們依據自己的本能或經驗，提出質疑。
“效果肯定不一樣。”朱高煦用很淳樸的道理解答說：“加稅，農民會起來造反的。”
薑星火點點頭，又看向‘秋先生’。
夏原吉眉頭擰緊，他隱約意識到，問題似乎並沒有朱高煦說的那麼簡單。
誰都知道加稅會造反，問題的核心在於，國債為什麼能跟加稅掛上鉤？
這不由地讓夏原吉有些忐忑了起來，彆是大明國債操作錯了？“你覺得呢？”
“我覺得還是不一樣的，肯定不是加稅會造反這麼簡單，但是一時半會兒這個關隘在哪，我暫時也想不透。”夏原吉誠實道。
薑星火乾脆說道：“我舉個例子，你們來理解看看對不對。”
“國家征稅和國家借款大明國債）在邏輯上是不是相同的？”
“假定大明的人口達到峰值狀態，由於人地矛盾的原因，人口總量很難繼續增長，那麼可以視為不隨時間而變化。”
“【假設】大明決定對每個人減少現行稅收一次性總付稅）100文銅錢，由此造成的財政收入的減少，通過向每個人發行100文大明國債的形式來彌補再假定大明國債期限為一年，年利息率為5％），以保證大明的財政支出規模不會發生變化。”