我們中出了個叛徒！
雖然知道這一屆的重臣們骨頭都不太硬，但“江南好臣”蹦出來的這麼快，還是令這些自詡文臣風骨的大臣們有些唏噓的。
其人也並沒有太過令人意外，刑部尚書鄭賜。
鄭賜在道衍到來之前就已經打好腹稿，先給大家開了開眼，見識見識皇帝舔狗是怎麼“呲溜呲溜”舔的。
刑部尚書鄭賜搖頭晃腦道：“今之論者或曰：天地與人，了不相關，薄食、震搖，皆有常數，不足畏忌；祖宗之法，未必儘善，可革則革，不足循守；庸人之情，喜因循而憚改為，可以樂成，難以慮始，紛紜之議，不足聽采。”
六部尚書之首，吏部尚書“天官”蹇義，毫不留情地打斷了鄭賜的發言。
“鄭尚書是不是接著還要按王臨川的說法。”蹇義冷笑道，“意者古今異宜，詩書陳跡不可儘信邪？將聖人之言深微高遠，非常人所能知，先儒之解或未得其旨邪？願聞所以辨之？”
蹇義一甩緋袍，乾脆言道。
“陛下，鄭賜無能佞臣也。”
此言一出，鄭賜臉色頓時變得難堪至極，當舔狗是一回事，被人罵舔狗又是另一回事。
而且，蹇義還罵他無能，照抄王安石的說法。
但還不待鄭賜揚聲反駁，蹇義繼續道：“老臣知道，陛下有心變法更化，使得大明強盛起來，但陛下同樣須知道，今日不是說服或強令我們幾個尚書同意，變法更化就能推行下去的；即便推行下去，依臣來看，恐怕也是如王安石變法那般，最終一朝興覆。”
蹇義的話說的很不客氣，但這確實是他作為文官係統實質上的領頭羊，或者說半個宰相，必須要說的話，表的態。
這時候麵對皇帝是絕對不能慫的。
畢竟是天官，畢竟是蹇義，朱棣同樣也知道，蹇義不是在代表他個人說話。
故此，朱棣也是破天荒地心平氣和問道：“那依蹇尚書來看，問題出在哪？可是胡卿所說的君子三畏？”
蹇義看了胡儼一眼，反而搖了搖頭。
“君子三畏，固然是極有道理的，也確實需要考慮的，但老臣以為，根子不在道統上。”
蹇義接下來說的話，簡潔直白到讓朱棣都有點感動。
不知道是生怕皇帝對自己的意思理解出現偏差，還是蹇義壓根就是豁出去了要把話說清楚阻止變法更化，蹇義的話語，全是乾貨，半點水分都無。
“臣是讀書人，學的同樣是儒家聖人言。可臣也讀史書，從曆朝曆代的先例來看，儒家道統絕非是什麼不可更改的東西。”
蹇義乾脆道。
“陛下想改科舉，想把荀子抬回儒家五聖地位，可以。”
“陛下想當聖王，想成為不受天人感應製約的天子，可以。”
“但陛下要知道，縱觀曆次儒家道統修改嬗變，思維的改變，永遠都是為了廟堂服務的。”
“老臣以為，更化變法不可取，不是完全是因為君子三畏，而是從《變法八策疏》裡，看不到能滿足廟堂更化所需的核心。”
“是什麼？”朱棣此時凝聲問道。
蹇義沒有反對他的變法更化意圖，甚至都挑明了說，君子三畏不算個事，隻要朱棣想當聖王、想改科舉，有的是想舔皇帝的大儒給他辯經。
畢竟，既然大明太祖高皇帝朱元璋他老人家，能把程朱理學抬到科舉指定參考答案的地位，那麼朱棣自然也能改。
在封建時代，皇權想要修改儒家思維，不算簡單，但也絕對不算難如登天。
不得不說，董仲舒開了個壞頭。
而蹇義既然點出了他反對更化變法的核心所在，朱棣自然是關切無比的。
畢竟，蹇義說更化變法不行的同時，也指出了更化變法為什麼不行，這對於朱棣來說，才是最有意義的。
“新的得利階層。”
蹇義一語中的。
“古今變法，能成者，英明的君王毫無保留地支持、扶持新的得利階層、變法主導人極有能力，這三者缺一不可。”
“陛下當世英主，有扭轉乾坤、整頓大明之決心，老臣毫不懷疑。”
“道衍大師為聖人繼絕學.”
蹇義說到這，看了道衍一眼，哪還不知道這個聖人恐怕是“薑聖”？蹇義繼續說道：“根據聖人之言所提出的《變法八策疏》，鞭辟入裡，道衍大師本人亦是才能卓著、深孚眾望，符合主導變法之人的能力。”
“但是。”蹇義搖頭道，“恕老臣直言，老臣看不到《變法八策疏》裡，有任何‘扶持新的得利階層’的內容。”
(本章完)
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