第381章四策【11萬字求月票！】
20230714作者：西湖遇雨
第381章四策【1.1萬字求月票！】
榮國公府，帷扆四閉，明明是白日，但卻半點光都透不進來，陰森極了。
一間偌大的房間裡，地板潔淨無塵，薑星火盤腿坐在上首，雙目微闔，呼吸沉靜。
穿著黑色袈裟的和尚和羽衣鶴氅的道士依次魚貫而入，偏偏卻都沒有發出任何聲音。
當最後一個人進來的時候，薑星火緩慢睜開眼睛，眸子深邃幽暗，如同夜幕下漆黑的潭水般令人看之生畏。
“開始吧。”
朱高煦撓了撓頭，問道：“師父，咋弄？”
這一聲徹底破壞了神秘的氛圍。
事實上今日卻非是在舉行什麼奇奇怪怪的儀式，而是在開會，關於如何準備論戰的會議。
帷扆被拉開，光線照射了進來，塵埃在陽光中翻湧。
“今日把大家召集在一起，乃是因為如今時局艱難，我們既要統一思想，又要群策群力，商討出一個完整的對策。”
姚廣孝的話語倒不是客套，而是真的時局頗為艱難。
在勘破了“番使傷人案”後，永樂帝龍顏大怒，狠批了鬨出大笑話的禮部，唯一在位的左侍郎王景被臭罵了一頓，讓他專心主持即將到來的【太祖忌日】，而鴻臚寺少卿郇旃倒是沒被下獄，而是被降半級扔到了國子監當司業輔助祭酒胡儼，卓敬因此順利走馬上任禮部尚書，算是給變法派暫時穩住了陣腳。
一兩日的工夫，薑星火做完了接下來關於安南和南洋的幾手布局，自然也是達到了目的，算是不虛此行。
但隨後緊接而來的，變法派便開始了止不住的頹勢。
原因也很簡單，不是變法派變弱了，而是對手變強了。
——南孔這一代的儒宗孔希路，出山了。
在這個聖人不出的時代，南孔雖無衍聖公之名，但威望卻遠超北孔，乃是海內清譽之所在，孔希路除了洪武朝舉行的三教大會出過一次山以外，其餘時間專心在衢州書院教書育人、鑽研學問。
如今孔希路的出山，使得本就占據士林輿論話語權的保守派，氣勢開始急劇地攀升了起來。
在孔希路的號召下，南方許多有名的大儒離開家鄉，開始向南京進發，試圖與剛剛崛起的變法派在輿論和理論上做最後的對抗。
這樣一來，本就岌岌可危的局麵頓時雪上加霜，更讓人絕望。
在這樣的情況下，身居中樞的薑星火等人也難免陷入到焦頭爛額當中，好在老和尚及時趕了回來。
姚廣孝秘密抓捕了一大批建文餘孽，但由於暴昭行事隱秘，許多人都是單線聯係，身份並未暴露，所以眼下到底還有多少暴昭串聯的敵人，尚且不得而知。
總體來看，還是“敵在暗我在明”的形式，而且建文餘孽與保守派混在一起，朝廷中絕大部分文官都是繼承自“洪武建文”時代的官員，具體的身份確認工作很困難，並不能準確地分清楚，某些人到底是基於何種立場反對變法。
總不能說人家就是反對變法，就要給扣個“建文餘孽”的帽子。
若是求個痛快，倒是可以想想全抓起來審問是個什麼場景，但如此一來，怕是朝堂都要空了。
洪武三大案都沒達成的成就，顯然眼下是做不到的。
而且眼下雖然時局艱難，但終歸還沒到山窮水儘的地步，恰恰相反，薑星火不怕有人站出來反對變法，而是怕沒人反對變法，都默默地憋著使壞。
“不能避戰嗎？”張宇初還是本能的心虛，洪武朝時麵對孔希路一敗塗地的挫折感始終縈繞在他的心頭。
袁珙拈了塊海盜們進貢的糕點，入口清涼，頓時精神一振，又喝了口茶方才說道。
“避不了不是你死就是我活，怎麼避？退無可退，隻能決戰。”
初戰即是決戰。
何等慘烈，卻又是何等無奈。
儒教統治了百姓的思想已有上千年之久，如今代表儒教的理學可以輸無數次，但新學一次也輸不起。
輸一次，滿盤皆輸。
當然，這一次新學也不是沒有幫手，最起碼，佛道兩教的領袖人物們，都跟薑星火站在了一條戰線上。
“我覺得在思想、輿論層麵，打這次論戰，是極有必要的。”
卓敬也緩緩說道：“敵人已經打上了門，就算我們力量還不夠強大，可還有給我們壯大的時間嗎？敵人不會給的，這世界上也不可能有‘天時地利人和皆在我’方能開戰的規矩。”
“同樣，打贏這一仗的意義也很大。”
“隻要能挫敗儒教理學來勢洶洶的進攻，那麼變法與新學，在天下人心中，就不再是倏忽可滅的風中微燭，而將真正地成為一棵參天巨樹！”
說罷這些，卓敬長舒了一口氣。
現階段最主要的事情，莫過於應付眼前這個棘手的難關。
他們需要一個強硬的態度來短暫地統一內部的思想，哪怕是暫時性的。
畢竟他們不僅僅是現在在戰鬥，而且是要將這場戰鬥持續地打下去，直至將整個儒教理學都徹底覆滅為止。
所謂的勝利，從來都不可能唾手可得。
但眼下團結一心打贏第一仗，才好繼續凝聚士氣、壯大隊伍，如滾雪球般直至取得最終勝利。
張宇初皺眉沉吟片刻，說道：“那咱們該如何做？”
這個問題問得好啊這也是薑星火一直以來都比較糾結的事情。
按照計劃的話，新學應該先穩固根基，然後再慢慢圖謀，把理學打落塵埃，取而代之。
可如今孔希路的突然出山，使得新學原本憑借祈雨在京城所積攢的微弱優勢蕩然無存，反而被迫迎接儒教的挑戰。
這樣一來，薑星火想要完成這個目標，就不得不提前發動論戰，甚至還有很大概率會失敗。
但如果失敗了，又或者出現失誤導致了不必要的意外，那麼他們之前積攢下來的一點本錢，恐怕都會毀於一旦，到時候再談什麼變革、推翻舊製，就太遲了。
所以，究竟該怎麼辦呢？
薑星火深吸了一口氣，閉上雙眸，腦海裡不停地閃過無數念頭。
儒教理學實在是太過於強大，它仿佛一個吸附在所有人腦海中的寄生藤一般，不斷汲取抽空著每個人心靈裡渴望變革的東西，同時又灌輸著“三綱五常”的那一套理念來禁錮人性，使得不管是陸九淵的“心學”，還是永嘉、永康學派的“事功之學”，都不成氣候。
“所以說，隻要有辦法擊敗儒教這一次來勢洶洶的聲勢，那麼咱們就有希望贏得勝利。”剛剛回京的宋禮緩緩說道。
姚廣孝笑眯眯道：“那不如先拿那位在世孔聖人祭旗吧。”
眾人皆是一怔。
姚廣孝又補充了一句：“你們看這位在世的孔聖人多厲害，洪武朝時，光靠幾篇《論語》便將天下挑戰者殺的得人仰馬翻，不贏他一局，豈非是讀書人之憾？”
“話雖是這麼說.但孔希路畢竟是南孔這一代的儒宗”卓敬也是搖了搖頭。
放狠話當然容易，但嚴格地來說，姚廣孝、張宇初這種佛道兩教的領袖，都是孔希路的手下敗將，若是論辯經，天下之人未有能出其右者，委實令人畏服。
看這些人三言兩語議論半天也沒個說法，朱高煦不禁煩躁了起來。
“看來隻有師父才是他的對手了。”
“師父且說怎麼做，我們去做便是，嘰嘰歪歪有個什麼勁兒？”
聽了朱高煦的話，大家倒也不惱，一是修心養氣的功夫都到位，二是也都知道朱高煦的作用不可或缺。
秀才造反，三年不成。
一個合格的團體，既要有提筆杆子的，也要有拿刀把子的，光靠其中任一一方都成不了事，必須要緊密結合在一起。
一直沒說話的薑星火心中念頭抵定，卻是忽然開口說道。
“這一次，不妨就用最激進的方式，來反擊儒教理學的進攻。”
“哦？”
宋禮頗為詫異地看了一眼薑星火，問道：“意思是？”
薑星火平靜道：“變法革新，曆朝曆代都有不斷嘗試的例子，但這個革新的過程往往伴隨著血與火，但大多數變法最終都化為泡影，消散在曆史的煙雲裡。”
“究其根本，便是思想層麵的變革沒有跟上，那麼問題來了，怎麼進行有計劃有步驟的思想變革？這絕非大而化之的一句話可以概括。”
說到這裡，薑星火頓了頓，抬眸環視了一圈在場的眾人，最終落在姚廣孝身上：“這一次，我們得做些不一樣的事。”
卓敬捋了捋胡須，笑道：“願聞其詳。”
“諸位還請仔細想想，第一個問題，我們的敵人有哪些人？能被從社會身份上劃分為哪幾類？”
此話一出，所有人都陷入了沉思。
在大明，儒教這個大而化之的概念，最頂層自然是對聖人的祭祀與崇拜。
因此，孔孟等儒家聖人，乃至北宋五子的後人，都享有著崇高的社會地位與輿論話語權，這一批聖人之後，是儒教堪稱萬世不變的受益者.君不見，衍聖公靠著孔子已經富貴了多少代了？勳貴尚且隻是與國同休，衍聖公簡直是與儒教同休。
第一類敵人，聖人之後。
緊接著，就是在次頂層，是從受教育直到入仕都深受儒教理學影響的文官們，他們充斥著廟堂乃至天下各處官府。
理學被定為科舉考試的考試標準，是由官府頒布律法、編撰典籍、引導民眾，並控製著文教的流向。
反過來說，官僚機構也受儒教理學的操縱，各個衙署、學宮都被儒教理學滲透。
第二類敵人，文官。
在儒教的中層，則是文官的預備役，也就是士子，以及相應的書院、私塾。
很多書院，在地方上擁有超然地位，甚至連當地的官員在一些相關事情上都得聽他們的。
這便是因為，書院的院長、先生，通常都是致仕的官員亦或是在科舉路上無法再進一步的士子。
文官是士子的上一層，而文官同樣也會在致仕後來到這一層，以儒者的身份教導士子，被儒教理學培養出來的他們，會繼續培養下一代，如此一代又一代，循環不休。
第三類敵人，士子。
在儒教的底層，便是天下不可計數的百姓們，他們拚儘全力地勞作，隻為讓自家的孩子，也踏上這條路，努力往上爬，從而徹底改變命運。
萬般皆下品，唯有讀書高。
第四類敵人，信眾。
正是因為如此複雜、極為龐大且能上下流通的關係網絡，儒教的理學才能維持近乎二百餘年的繁榮昌盛，始終壓得所有學派都抬不起頭來。
儒教理學是以孔孟之學為核心的理論，但儒教理學卻並非全是純粹的孔孟之學，在這個過程中，除了被縫合出來用來自圓其說的部分，還涉及到了更加深遠的哲學領域。
見眾人已經思考完畢，薑星火開口道。
“聖人之後、文官、士子、信眾。”
“諸位覺得，對付這四類敵人，我們該采取怎樣的手段？”
“這”
聽到薑星火問出的話語，房間內再度陷入沉默當中。
他們雖然基本都曾經深刻鑽研過儒教理學，現在或曾經也都擔任過朝廷的重要職位，但要是馬上讓他們拿出具體的方案來，卻也沒那麼容易。
最終，還是宋禮先行打破沉寂：“我們可以從這四類敵人當中找出突破點，比如文官，若是能將變法的勢頭壓過守舊的勢頭，那麼很多文官對於理學的信仰其實並不堅定，隻是將其當做通過科舉走入仕途的敲門磚而已，一旦變法勢大，恐怕也難免要為了自身利益而改換門庭，投向我們這邊吧？”
宋禮的思路固然沒錯，但這卻不是薑星火想要的。
“我說過，我們這一次要做跟以往曆代變法都不一樣的事.要全麵出擊。”
薑星火正襟危坐，說道：“第一個，便是削減聖人崇拜與聖人之後的特權。”
宋禮驚訝道：“那豈不是要跟天下人作對？”
“我等本就是逆流而動。”
卓敬撚須道：“可以這麼乾！不過在做之前，需得先查清楚情況，想明白對策。”
張宇初亦附和道：“正該如此。”
薑星火微微頷首，說道：“不錯，這件事需得謹慎，不過眼下確實有一個契機。”
“說來也是機緣巧合。”
姚廣孝抬首笑道，三角眼中精光熠熠：“諸位可還記得李至剛是倒在哪封奏疏上？”
“自然記得，黃信那封諫書，文風可謂犀利.君子為國不為身，故犯顏諫淨死且不避；小人為身不為國，惟讒韜麵艘，以苟富貴。明君樂諫淨而國以興，昏君樂才韜而國以亡。桀紂殺龍，逢比乾，明效具在”
還沒等卓敬複誦完畢，姚廣孝輕輕地吐出了幾個字。
“我派出去的人挖到紂王墓了。”
“啥？”朱高煦愣了愣。
所有人都被這個消息驚住了刹那。
姚廣孝笑吟吟地看著眾人，似乎早已預料到他們會如此表情。
張宇初張大嘴巴，幾息後才緩過神來，他連忙問姚廣孝：“沒弄錯吧？這種事兒可不能亂開玩笑！”
“隔了幾千年，紂王墓是怎麼發現的？”
姚廣孝伸手捋了一把胡須，慢吞吞地說道：“因為要給薑聖挖墳。”
彆誤會，不是詛咒，是真的字麵意義上的“挖墳”。
薑星火在出獄時，為了確定自己之前在不同曆史線上的七次穿越，究竟是不是跟此方世界的大明處於同一條曆史線上，或者說，自己改變的曆史到底受不受到未來既定事實的影響，所以委托老和尚派人去挖自己在北宋時期留下的墳塚。
很遺憾，自己的墳頭沒挖到，反而把紂王他老人家的墳給刨出來了。
紂王在同周武王牧野大戰失敗後，登上鹿台自焚，商朝由此滅亡，周朝建立後周武王為顯示他不絕人祀的仁君風範，允許紂王的後代葬其遺骨，紂王的兒子武庚遵照紂王“死後葬於淇河之中”的遺命，命人截斷淇水，在河床上鑿豎穴而葬，封口後河水照流，而後河流偏移，墓穴便與河床埋在了一起，也正是因為如此，埋藏在河流故道下的紂王墓始終沒有被人發現。
紂王墓在薑星火前世，是20世紀才發掘的，發掘的時候，便已經被盜墓賊光顧過了，出土的物品並不完整。
而此次姚廣孝發掘，卻發現了不少好東西。
“當初我收到派出去的人回信之時，便感覺蹊蹺，於是命人暗中查探，果真發現了古怪的事——裡麵有很多的龜甲，龜甲上麵還記錄了類似文字的符號，這些文字形態複雜，筆畫粗壯，筆畫數目繁多，形式上粗獷、自然，並不能辨認出具體的含義。”
“那時候我還不能確定，於是跟在江南的薑聖通信，方才確認，這就是傳說中的上古文字！”
事實上，在薑星火的前世，甲骨文最初的研究曆史可以追溯到明代，當時已經發現了一些甲骨文的文字，但是並無有名的研究者留下記錄，直到清朝中晚期，隨著甲骨文的大量發現，才逐漸形成了比較完整的研究體係。
這就意味著解釋權在我啊！
非但如此，商朝墓葬，尤其是商紂王的墓葬，對於論戰有著極為重要的特殊意義，眾人都意識到了這件事的重大價值所在。