這些日子，曹昂待在府中，除了讀書、習字，就是在寫家訓。
曹昂準備寫一部能流傳千古的《曹氏家訓》，以教子弟，這是他很早便有的想法。
小門小戶出身的，最缺的便是家庭內部製度約束。古往今來，多少家族，其興也勃焉，其亡也勃焉，就是身份和心態沒有轉變過來。
德不配位，必有栽秧。
最典型的，南宋劉家，自劉裕之後，整個家族就沒幾個正常人，不說政治傾軋，光是通奸、亂倫、徵母、扒灰各種醜聞，終其一朝，未曾斷過。家族男性，更沒幾個正常死亡的，真不知道劉家得了皇位，是幸與不幸。
對於曹昂來說，整頓家族內部風起，從現在就要開始。
現在曹氏家族尚不大，好管理，曹嵩也有絕對的領導權，真等到曹家成了龐然大物，就是曹昂有心，很多事沒沒法去做了。
曹昂寫《後娶篇》，想了想，寫道“非良家女子不得為正妻”。這一點是針對卞氏的，畢竟她有數個兒子，也算提前給她的上位套上一把枷鎖。
當然，曹昂也不僅僅針對卞夫人，看看曹家主母自丁夫人之後，都是些什麼人。
卞夫人是歌伎；甄宓是二婚女；郭女王是奴仆；毛皇後是典虞車工之女；郭皇後是叛逆之後沒入宮中的罪女。其他之人，也沒幾個好出身。
怨不得曹睿的原配虞氏罵道“曹氏從來好立賤人為後，沒有過以德取人的時候。”
這喜好低賤的名頭一掛上，再想摘下來，那就難了。
至於其他內容，則是曹昂主要參考《顏氏家訓》和《增廣賢文》、《曾國藩家訓》等書，取其精華，去其糟粕，以成新書，共分七卷二十二篇，四萬餘字，包括修身、齊家以致治國、平天下等多個內容。
曹昂敢稱，此書一出，曹家也能成為道德之家。
曹家的出身在那裡，這是無法改變的事實。所以曹昂一直在做的，就是不斷提高曹家的名聲，使曹家邁上一個新高度。
而以後那些看不上曹家的，不管心裡再怎麼不喜曹氏，也無力改變一個現實，那就是曹家站在輿論道德製高點上，不是你能指責的。
你看不上我，但你就是不能罵我。
這本家訓，是曹昂在去年便開始編寫的，一直刪刪改改，幾易書稿，沒想到在這個時候完成了。
曹昂本來沒想將這本家訓這麼早拿出來，畢竟名聲要一步步增長，揠苗助長，過猶不及。
不過考慮到祖父這些日子，肉眼可見的蒼老下去，曹昂不得不將這本家訓拿出來，取悅祖父。
七卷新書，因為是寫在紙上的，所以並不是很多。
曹昂整理好這些文卷之後，便用托盤拖著，去見祖父。
自從曹嵩第二次罰曹昂去跪祠堂後，祖孫二人，再未見麵，因為彼此皆不知道，該如何麵對對方。
曹昂敲開祖父的書房，曹嵩見是曹昂，有些愣神，但也沒多說什麼。
曹昂端著托盤，放到桌案上，然後行禮說道：“大父，從去年開始，我便有心編撰一份家訓，以警子弟。經過這些日子的編寫，今終於成文，便拿來給大父一閱，看看是否合適？”
曹嵩有些吃驚，家規家訓他當然知道，不過都是一些約定俗成的口口相傳內容，他從未聽說過什麼成文的家訓，還這麼多字，倒是有些好奇。
“你怎麼想起寫部家訓？”
“咱家在聲望上不如人，若想超越旁家，非得約束內部不可。國有國法，家當有家規，此家訓為教，我還準備再寫一部家規，以定家族綱紀。”
曹嵩也沒說什麼，拿起第一卷，便誦讀了起來。
“夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。秦漢已來，所著諸子，理重事複，遞相模學，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以複為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡不如傅婢之指揮，止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。”
曹嵩文化水平一般，但也能分辨出內容的好壞，不說內容對錯，光是其完整性、齊備性，這部家訓怕是比《漢律》還要完備。
曹嵩看著曹昂寫的家訓，越看越吃驚。
待曹嵩看到“路遙而知馬力，事久方見人心”時，不由得喟然長歎道：“世間至臻至誠之大道，儘在此書之中。”
此時曹嵩眼中已經浸淚，抓著文卷，猶不舍得放手。
一本《曹氏家訓》，讓曹嵩如獲至寶，也讓曹嵩徹底對曹昂放了心。對於曹嵩來說，這幾卷《曹氏家訓》，堪稱是和璧隋珠，價值連城，是曹家從豪強轉型為世家大族裡程碑式的物品。曹昂能寫出這種如傳大道的作品，簡直是才通鬼神。
這樣的人物，即使一時被禁錮，又有什麼可擔心的。
於是曹嵩讓人將此家訓抄寫成多卷，命人送回譙縣老家，同時又讓人送到曹操、曹鼎等曹氏子弟處，以為教導之範。
往後，曹家就不能再有浪蕩子了。
曹昂又建議曹嵩，可在譙縣家中，設置族學，專授學問，使族中子弟，儘能習學也。
雖然這年代找個私塾教習比找個宰相都難，但曹家子弟，豪強族屬，本就多識字，曹昂再想辦法往家中多送一些書籍，雖不能讓曹家子弟，儘通經史，但至少能識得道理，明悟是非，不至於在鄉間浪蕩，為禍一方。
對於曹昂的建議，曹嵩儘聽從之。
他不僅要開設族學，還要使曹家子弟，通學曹昂所撰寫的《孟子集疏》，曹家往後雖不治五經，但傳習《孟子》，也不比旁人差。
今日之曹嵩，一改前兩日的挫敗之狀，又恢複了往日的從容與精力，甚至還更加的亢奮。希望在，精氣神就在。
倒是讓曹昂看得嘖嘖稱奇，喜則氣緩，老爺子這是有點飄了啊。
注：漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐東麵，設幾。故師曰西席。
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