曹昂不是一個閒得住的人，雖然他不準備參與到具體作戰中，但也不願在軍中充當閒人，於是便把目標放在了“軍醫營”中。
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當然現在的大漢軍中，並無什麼成編製的軍醫營，而是曹昂準備自己建立一個軍醫營，從無到有的建立一套軍隊醫護製度和醫護標準。
身在軍中，若想最快收攏士兵之心，除了帶著他們打勝仗，另一個辦法，便是拯救他們的性命。
雖然曆史上的北軍五校，隨著動亂逐漸消散在曆史的長河中，並未激起什麼浪花。但對於曹昂來說，收攏人心本就是惠而不費之事，雖然未必在將來能發揮多大作用，但隻要能幫著自己揚名，都可以去做。
在中國曆史上，醫生的地位並不高，但軍中的軍醫除外。畢竟身在軍中，整日在槍林箭雨中與死神搏命，誰也不知道哪日便會受傷。而與軍醫交好關係，無疑能讓你在受傷之後，獲得比彆人更細致的照顧，從而有更大的生還率。
命這東西，誰也不比誰多一次。
其實軍醫自周朝就有，而且還出現了戰地醫院，甚至還出現了帶兵長官定期巡視傷病員的製度。而此時的大漢，光祿勳下設有“宮醫衛士”八十一人，主要擔負宮城戍衛和京城衛士醫療工作，駐守邊疆的邊防軍中也大都設置有軍醫組織。
但在曹昂看來，一切都過於簡陋，懸浮於上，離著真正的救命機構，差了十萬八千裡。
於是曹昂便去麵見盧植。
曹昂直言軍中隨軍醫士缺乏管理，救治條件，也頗為惡劣。此時大戰在即，不知會有多少傷兵出現，若不能妥善管理這些隨軍醫士，必會有損軍中戰力。
盧植諸事繁雜，本沒有注意到此事，今日聽曹昂提起，倒是重視起來。
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盧植也清楚，自己這個弟子，為人機敏，平日裡多有奇思妙想，又素來謹慎，今日來見自己，必然是成竹在胸，於是便決定將此事交給曹昂處置。
曹昂早就有了章程，要的便是盧植的授權，得到盧植同意之後，他又向盧植請求五十名材官和一千名民夫聽用，還要了一大批物資。
材官原本是作為預備役的步兵，不過其製度已漸衰落，平日也就指代輕步兵了。
盧植雖然不知道曹昂要軍隊和這麼多民夫作什麼，但他對曹昂頗為信任，並不拒絕，擬了道命令，便將人和物資儘交付給曹昂。
此時有人有物，曹昂遂大刀闊斧地籌建起軍醫營來。
軍中有二十多個隨軍醫士，相對萬餘軍隊來說，其比例很高了，但曹昂並不滿足，又在鄴城之中，征調了二十餘名醫者，湊足了五十人。
曹昂又根據眾人能力不同，將其分為折傷醫、金瘡醫、療養醫，分彆管理。折傷是管骨傷的，金瘡醫是管瘡傷的，而療養醫是管恢複的，有些類似於後世的醫院科室。到時候隻需將不同創傷的士兵安排到不同醫區，便可大大節省時間。
而曹昂又從役夫之中，挑選了一批乾淨、勤快、機靈的年輕役夫充入軍醫營中做學徒和護士，作為中堅力量。
而剩下的那群人，就隻能做擔架工了。
對人員進行了分工，曹昂便開始設定製度。
無規矩不成方圓，所以曹昂做事，最喜歡的便是先製定規範，然後讓人照著規範行事。
對內，曹昂製定了一個《軍醫營管理細則》，包括設置“檢校病兒官”，每日巡查傷病員情況和飲食起居，以便安排醫療和後送；醫藥物品存放與消毒；兵員救治流程；軍醫營內部獎懲辦法等等，很快便讓軍醫營有了一個完完整整的殼子。
而對外，曹昂又製定了一個《軍營衛生條例》，包括營中禁止隨地便溺，定時洗涮衣物，定時撒石灰消毒，改革廁所的建造與使用等等，直接是以防疫標準來要求這些當兵的。
曹昂還以五十名材官，設置衛生憲兵，不但各營都宣告了新的衛生條例，還對違反之人進行處罰。
曹昂的要求，超出了眾人的任職。對於這些兵痞們來說，這也不行，那也不行，吃喝拉撒都有人管，著實難受，因此頗為抗拒。
當然，當這群人知道製定要求的是在大疫中救了無數疫病之人，被稱為“聖賢”的曹昂，立刻便沒了聲音。
人的名，樹的影。曹昂在民間本就有神醫的形象，軍中之人，自然更信任於他。
曹昂畢竟是拯救了無數人的神醫，眾人為了自己的安危，也不敢不遵照他的指示去做了。
很快整個軍營內外，規整起來，曹昂便著手於對醫護人員的培訓。這也是一件重中之重的事情。
若比醫術，曹昂水平一般，但戰地醫院之中，最重要的不僅僅是醫術，還有細心謹慎規範的嗬護，而這恰恰是時代所忽略的。
實際上在很多戰爭中，士兵真正死亡的原因是戰場外感染疾病及在戰場上受傷後沒有適當的護理而傷重致死，真正當場死在戰場上的人反而不多。當年南丁格爾在克裡米亞戰爭中僅僅半年左右的時間就讓傷病員的死亡率下降到2.2，而在他之前傷兵有一半能活下就謝天謝地了。曹昂並不需要軍醫營的人有多高明的醫術，在這個生病了都要靠神鬼的年代這也不現實，但他希望通過軍醫兵的細心嗬護，將受傷士卒高居不下的死亡率降下來。
於是曹昂要求所有人員，必須勤換衣服勤洗手；鐵質工具必須經過原始手段，即火燒水煮進行消毒；曹昂還弄來了百餘匹未染的百步，儘做成繃帶。而繃帶使用也被要求一定要大火蒸煮；還有傷員的食物、飲水一定要過火；傷員每日定時檢查。還有包括繃帶打結法、血液按壓法、人工呼吸、心肺複蘇、斷骨夾板等等一些在後世實用而簡單的操作。
通過一些列的培訓，曹昂的手中，初步有了一批可用的醫護人員。眾人嚴陣以待，隻等著在戰場上發揮他們的作用。
注：古代的醫生，統稱為醫，宋代以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。唐朝出現“醫生”的叫法，而到了北宋，南方人稱醫生為“郎中”，北方人稱醫生為“大夫”，俱是官名，遂傳後世。若是三國時稱呼醫生為“大夫”、“郎中”，則是僭越之罪。
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